ـ [خود] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 11:07 ص] ـ
السلام على الجميع و رحمة الله و بركاته
أعزائي
قد وجه لي أحدُ الأساتذة في إحدى المقابلات الشخصية هذا السؤال
ما إعراب محمد في الجملة التالية:
مات مُحمد
و كنتُ متأكدة بإنني لو قلت فاعلا سيكون السؤال الذي يليه: و هل محمد هو من أوقع فعل الموت على نفسه؟
فأجبتُ: هو في ظاهر الجملة فاعل، لكن ليس من المعقول أن يكون محمد هو من فعل الفعل، قد يكون أساس الجملة قولنا: أمات اللهُ محمدا
و الحقيقة أن الأساتذة في مثل هذه المقابلات لا يغلطون المتقدم، هم فقط يأخذون الاجابة و لا يعلقون على صحتها أو فسادها ..
أترك لكم التعليق ..
ـ [المجيبل] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 12:44 م] ـ
أختي الكريمة
الفاعل هو من قام بالفعل أو اتصف به، لذلك (محمد) فاعل، ومثلها مرض أو جن محمد.
و الله أعلم.
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 12:49 م] ـ
السلام على الجميع و رحمة الله و بركاته
أعزائي
قد وجه لي أحدُ الأساتذة في إحدى المقابلات الشخصية هذا السؤال
ما إعراب محمد في الجملة التالية:
مات مُحمد
و كنتُ متأكدة بإنني لو قلت فاعلا سيكون السؤال الذي يليه: و هل محمد هو من أوقع فعل الموت على نفسه؟
فأجبتُ: هو في ظاهر الجملة فاعل، لكن ليس من المعقول أن يكون محمد هو من فعل الفعل، قد يكون أساس الجملة قولنا: أمات اللهُ محمدا
و الحقيقة أن الأساتذة في مثل هذه المقابلات لا يغلطون المتقدم، هم فقط يأخذون الاجابة و لا يعلقون على صحتها أو فسادها ..
أترك لكم التعليق ..
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية: خود
أهلا وسهلا بكِ في قسم النحو.
محاولة للإجابة:
الإجابة تكمن في تعريف الفاعل، ومن خلاله يتضح لنا أنه لا إشكال في إعراب هذه الجملة.
لأن تعريف الفاعل: هو من قام بالفعل أو اتصف به وهنا اتصف به. .
وتعريف الفاعل ـ كما في كتاب ضياء السالك ـ الذي يوجد بين يدي هو: اسم أو ما في تأويله، أسند إليه فعل أو ما في تأويله، مقدم، أصلي المحل والصيغة.
والله أعلم بالصواب.
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 12:51 م] ـ
أختي الكريمة
الفاعل هو من قام بالفعل أو اتصف به، لذلك (محمد) فاعل، ومثلها مرض أو جن محمد.
و الله أعلم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة والغالية: المجيبل
لم أر مشاركتك، معذرة أختي العزيزة.
ـ [محب للمعرفة] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 01:06 م] ـ
وأنا أرى كذلك أنها فاعلا - كما أشار الإخوة في أن الإجابة تكمن في مفهوم الفاعل، ومثلها نقول اهتزت الشجرة
ـ [رامويه] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 01:47 م] ـ
وأنا أرى أنها فاعل
ـ [خود] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 04:16 م] ـ
العزيزتان المجيبل و زهرة متفائلة
أشكر لكما التوضيح و الاستشهاد
و الشكر موصول للأخوين محب المعرفة و رامويه
أسأل الله السداد لي ولكم
ـ [أبو سهيل] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 05:11 م] ـ
يقول ابن هشام في قطر الندى
(الفَاعِلُ مَرْفُوعٌ كَقَامَ زَيْدٌ، وَمَاتَ عَمْرٌو، وَلاَ يَتأَخَّرُ عَامِلهُ عَنْهُ)
وفي شرح هذا الباب يقول الشيخ الفوزان في تعجيل الندى
والفاعل: ما قُدِّم الفعل التام أو شبهه عليه بالأصالة، وأسند إليه على جهة قيامه به أو وقوعه منه.
وقولنا: (على جهة قيامه به) لبيان أنه ليس معنى كون الاسم فاعلًا أن مسماه أحدث شيئًا، بل كونه مسندًا إليه على جهة قيامه به نحو: مات عمرو. فإن عمرًا لم يحدث الموت وإنما قام به.
وقولنا: (أو وقوعه منه) ، هذا هو الأكثر أن الفاعل يقع منه الفعل نحو: جاء الضيف، وخرج بذلك نائب الفاعل نحو: أُكرِم الضيف، فإن الإسناد على جهة وقوعه عليه لا وقوعه منه.
ـ [صالح بن محمد الصعب] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 05:41 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الضابط -أختي - في الفاعل: ما أسند له الفعل لو لم يفعله، مثل: لم يسرق زيد.
فزيد لم يسرق ولكن أسند له الفعل.
* أحيانا يكون الفاعل مفعول بالمعنى كقولنا: تضارب زيد وعمرو. فكلاهما فاعل ومفعول.
ـ [خود] ــــــــ [03 - 06 - 2010, 08:25 م] ـ
الأستاذان الكريمان أبو سهيل و صالح الصعب
من صميم القلب شكرا ..
كل هذه المعلومات أدوّنها لتصبح إجابتي واضحة شافية تدلُّ على فهمي
و يشرفني دعوتكم جميعا لهذا الموضوع
و الذي كتبته لأمثالكم لأستفيد من خبرتكم و غزارة علمكم