فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [الرجل الآخر] ــــــــ [04 - 11 - 2010, 01:26 ص] ـ
هل هذه البيت الشعري صحيح
ان المعارف ست أنا ما لفتي ذا محمد اسمي يا رجل
انا الضمائر / ما الاسماء الموصولة / الفتى المعرف بأل / ذا أسماء الاشارة / محمد الاعلام / اسمي المضاف الى علم / يا رجل المنادى الى شخص بعينه
كما نلاحظ في البيت هي سبعة وليست سته أرجو التوضيح
وكذلك البيت التالي
لما في كلام العرب تسعة أوجه تعجب وصف منكورة وانفي واشرطي
وصلها وزد واستعملت مصدرية وجاءت للاستفهام والكف فاضبط
1 تعجب 2 وصف 3 نكرة 4 نافية 5 شرطية 6 موصولة 7 زائدة 8 مصدرية 9 استفهامية 10 كافة عن العمل
السؤال هل هذا البيت خاطئ والمفروض تكتب عشرة أوجه؟
ـ [دكتور] ــــــــ [04 - 11 - 2010, 03:35 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن المعارف سبعة فيها كمل ... أنا صالح ذا ما الفتى ابني يارجل
1 -أنا: الضمير وهو أعرف المعارف بعد اسم الجلالة
2 -صالح: اسم العلم
3 -ذا: أسماء الإشارة
4 -ما: الأسماء الموصولة
5 -الفتى: المعرف بأل
6 -ابني: المضاف إلى معرفة نحو: غلامي فغلام نكرة وأضيفت إلى الضمير فعرّفت وتقول غلام زيد, وغلام هذا .... إلخ
7 -يارجل: المعرف بالنداء