ـ [أبو عبدالعزيز] ــــــــ [21 - 07 - 2002, 05:32 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد
بداية أبارك لكم افتتاح هذا المنتدى ... ولدي بعض الاستفسارات ...
1 -عند كتابة كلمة (بدء) هل يوضع التنوين على الهمزة أوعلى الألف، وماهي القاعدة في ذلك.
2 -أيهما أصح كتابة: (مئة) أو (مائة) ؟ وقد سمعت مؤخرًا أن مجمع اللغة العربية أجاز الأول كتابة وقراءة. هل سمعتم بذلك؟ وكيف لي أن أصل لهذا المجمع وأطلع على إصداراته النحوية؟
3 -أحيانًا في القرآن الكريم تكتب كلمة شجرة بهذه الصورة: (شجرة) وأحيانًا تكتب (شجرت) . لماذا؟
4 -أيهما أصح كتابة: (فعالة) أو (فاعلة) ؟
ولكم جزيل الشكر ...
ـ [محمد التويجري] ــــــــ [21 - 07 - 2002, 06:19 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الكريم وأهلا بالصحافة معنا
على الخبير وقعت (كما تقول العرب) :)
1 -عند كتابة كلمة (بدء) هل يوضع التنوين على الهمزة أوعلى الألف، وماهي القاعدة في ذلك.
الجواب
هناك خطأ في طرح السؤال لكن لكي تفهمني أخي الكريم أجيبك كما تفهم
كلمة (بدء) إذا نونت تنوين فتح فهو على الألف هكذا - بدءًا
نأتي الآن لنخبرك أن تنوين الفتح ليس على الألف في جميع الكلمات العربية فهو كتنوين الضم والكسر يوضع على الحرف الأخير من الكلمة
ولكنه انفرد بزيادة الألف بعده لأن العرب على اللغة المضرية يحولونه إلى ألف حين الوقف عليه دون الضم والكسر
إذن فهو يكتب هكذا - رأيت محمدًا - على الدال
وليس هكذا - رأيت محمدًا - على الألف
نأتي للقاعدة
جميع الكلمات المنتهية بهمزة يزاد بعدها ألف ما عدا كلمتين
الأولى/ كل كلمة منتهية بألف بعدها همزة ــــــــــاء
الثانية / كل كلمة منتهية بألف فوقها همزة ـــــــــــأ
فلا يزاد بعدهما ألف مثل سماء - كلأ - مبتدأ - هواء
أيهما أصح كتابة: (مئة) أو (مائة) ؟ وقد سمعت مؤخرًا أن مجمع اللغة العربية أجاز الأول كتابة وقراءة. هل سمعتم بذلك؟ وكيف لي أن أصل لهذا المجمع وأطلع على إصداراته النحوية؟
اختلفوا فيها بين الرأيين
أما أنا فأرى أن الأول أقرب للصحة قياسا ونطقا
ولك أن تكتب بأيهما شئت
أما عن المجمع فلعلي أبحث عنه إن شاء الله
أحيانًا في القرآن الكريم تكتب كلمة شجرة بهذه الصورة: (شجرة) وأحيانًا تكتب (شجرت) . لماذا؟
الكتابة في القرآن لايقاس عليها إملائيا
فهي كتبت منذ عهد عثمان رضي الله عنه ثم نقطت ثم شكلت
ولم يغير أحد فيها شيئا إلى اليوم
واتفق العلماء على بقائها كما هي
أيهما أصح كتابة: (فعالة) أو(فاعلة
لعل مقصودك في هذا السؤال في مثل قولنا
غسالة وغاسلة
كلاهما صحيحان
على أن الأول يدل على من تكررمنه الفعل أكثر من مرة
أخيرا أصلحك الله
هذه استشارة إملائية وليست نحوية: D
وأستأذنك في نقلها لمكانها الصحيح بعد تغيير العنوان
أخوك
ـ [أبو عبدالعزيز] ــــــــ [22 - 07 - 2002, 05:50 ص] ـ
أخي الفاضل/ الفصيح ...
جزاك الله خيرًا على ردودك الوافية ...
والله يعينك على أسئلتي الكثيرة:)
ـ [محمد التويجري] ــــــــ [22 - 07 - 2002, 05:57 ص] ـ
وإياك أخي الكريم
وتأكد بأنه لايزعجنا أي سؤال
بل نحن نفرح بمن يهتم بلغتنا الأم ولهذا أنشأنا المنتدى
لكن الله الله بالدعاية لانستغني عن الإعلام: D
ـ [محمد التويجري] ــــــــ [26 - 07 - 2002, 09:56 م] ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
وإياك أخي الكريم وهذا أقل شيء نقدمه لخدمة
لغتنا الأم
ـ [أبوطيف] ــــــــ [13 - 08 - 2002, 02:22 ص] ـ
بخصوص جوابك أخي القاسم على كلمة (شجرة _ شجرت)
ألا تظن أنها كتبت في المصحف لأجل أنها وافقت لهجتين مختلفتين
فمن العرب من يقف على المنتهي بتاء التأنيث بالهاء ومنهم من يقف بالتاء
فعند الوقف بالهاء تقول (شجره)
وعند الوقف بالتاء تقول (شجرت)
وهما لهجتان صحيحتان واردة عن العرب
فما رأيك
ـ [محمد التويجري] ــــــــ [13 - 08 - 2002, 06:53 م] ـ
أولا مرحبا بك معنا أخي abu_taiff
عضوا عزيزا علينا
لا أعلم من الذي قلت شيئا أخي
ولماذا كتبت هكذا في القرآن
فليتك تسهب فيما ذكرت
(( وقل رب زدني علما ) )
ـ [أنوار الأمل] ــــــــ [15 - 08 - 2002, 11:47 م] ـ
السلام عليكم رحمة الله
وأنا أضيف سؤالا (صرفيا) :
نستعمل بعض الكلمات مثل حساسية وفعالية
فما الضبط الصحيح لها بتشديد العين أي الحرف الثاني أو تخفيفه؟
ولي تعليق بسيط على كتابة (مئة) فقد وضع العلماء الأقدمون الألف للتفرقة بين (مئة) و (منه) عند عدم النقط في تلك الأيام
أما الآن فمع وجود النقط زال السبب، بل إن وجودها يدفع بعض الناس إلى قراءتها بالمد
لذلك يرى علماء كثيرون ـ ومنهم العالم العلامة الأستاذ مازن المبارك ـ بكتابتها بلا ألف
(يُتْبَعُ)