ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [11 - 06 - 2010, 11:52 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
عند الحديث عن (ما) الزائدة قسمها المرادي صاحب الجنى الداني إلى أربعة أقسام:
الأول: أن تكون زائدة نحو قول تعالى:] فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ [[آل عمران: 159]
وقوله:] عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ [[المؤمنون: 40]
الثاني أن تكون كافة, وهي التي تقع بعد (إن) وأخواتها و (رب) والكاف.
الثالث: أن تكون عوض نحو: أما أنت منطلقا انطلقت, والأصل: لأِن كنت منطلقًا انطلقتُ, فحذفت لام التعليل, وحذفت (كان) فانفصل الضمير المتصل بها لحذف عامله, وجيء بـ (ما) عوضًا من (كان)
الرابع: أن تكون منبهة على وصف لائق.
سؤالي أيها الإخوة: اتصال (ما) بأداة الشرط (أينما) و (متى) و (أيان) من أي هذه الأنواع الأربع, فلم يتطرق لها صاحب الكتاب هنا ...
ـ [ناصر الدين الخطيب] ــــــــ [11 - 06 - 2010, 12:01 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما المتّصلة بأين زائدة للتوكيد
ولكنّها لا تتصل بمتى ولا بأيّان
ـ [الاستاذ للغة العربية] ــــــــ [16 - 06 - 2010, 03:23 م] ـ
انواع ما هناك ما الكافة و ما الموصولة و ما الاستفهامية و ما النافية
اما اتصالها فهي كافة مع الحروف المكفوفة (إنما أنما ربما كأنما ليتما كما اما و هذا الحروف من حروف الابتداء و ما بعدها لا محل له من الاعراب في اينما فهى على بعضها اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية و لست متاكد
ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [16 - 06 - 2010, 07:08 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
'ما' بعد الجازم نحو: أينما تكونوا يدرككم الموت، وأيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى،
وقول الأعشى: متى ما تناخي عند باب ابن هاشم ** تراحي وتلقَيْ من فواضله ندى
وقل ساعدة الهذلي: ثقافية أيان ما شاء أهلها ... رأوا فوقها في الخص لم يتغيب
زائدة غير كافة لا لعوض، وتدخل تحت النوع الأول من الأنواع الأربعة المذكورة.
والله أعلم