أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 25712 من 36878

ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [24 - 06 - 2010, 12:33 م] ـ

السلام عليكم:

من نواصب المضارع (أن) المصدرية وهي أم الباب, قال أبو حيان بدليل الاتفاق عليها والاختلاف في (لن) و (إذن) و (كي)

السؤال: ماذا يقصد أبو حيان بقوله (الاتفاق عليها والاختلاف في(لن) و (إذن) و (كي)

ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [24 - 06 - 2010, 06:10 م] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

الاتفاق على أن يعني أنهم اتفقوا على أنها الناصبة للفعل بعدها.

وأما الاختلاف في لن فذهاب بعضهم ومنهم الخليل أن لن مركبة من لا وأن، فالناصب هو أن لا المجموع لن، والجمهور على أنها بسيطة وهي الناصبة.

وأما الاختلاف في إذن فذهاب بعضهم إلى أنها أيضا مركبة من إذا وأن أو إذ وأن فالناصب عندهم للفعل هو أن وحدها لا المجموع إذن، والجمهور على أنها بسيطة.

وأما الاختلاف في كي فذهاب بعضهم إلى أنها الناصبة للفعل بعدها بنفسها، وذهاب غيرهم إلى أنها حرف تعليل وجر والفعل بعدها منصوب بأن مضمرة، وذهاب آخرين إلى أنها ناصبة بنفسها في مواضع وبأن مضمرة في مواضع أخرى.

والله أعلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت