ـ [الأحمر] ــــــــ [09 - 10 - 2002, 07:18 م] ـ
الألف المتطرفة (اللَّيِّنة)
تعريفها هي الألف الموجودة آخر الكلمة
أولًا: في الأسماء
1 -تكتب الألف المتطرفة في الأسماء الأجنبية ألفًا طويلة: فرنسا، هولندا ما عدا خمس كلمات وهي: موسى وعيسى ومتّى وكسرى وبخارى
2 -تكتب الألف المتطرفة في الأسماء المبنية ألفًا طويلة: أنا، مهما، هكذا ما عدا خمس كلمات وهي لدى (عند)
والأُلى (الذين أو اللاتي أو اللائي أو اللواتي) وأُلى (اسم إشارة هؤلاء) ومَتَى وأَنّى
3 -في الاسم الثلاثي المعرب ننظر إلى أصل الألف
أ - إذا كان أصلها واوًا فتكتب طويلة رُبَا، ذُرَا
ب - إذا كان أصلها ياء فتكتب مقصورة النوى، الهدى
ملحوظة (1) يعرف أصل الألف في الأسماء بالإتيان بالمفرد أو جمع المؤنث السالم أو المثنى
4 -في الاسم المعرب الزائد عن ثلاثة أحرف ننظر إلى الحرف الذي يسبق الألف
أ - إذا كان الحرف الذي قبل الألف ياء كتبت الألف طويلة: منايا، زوايا
ب - إذا كان الحرف الذي قبل الألف غير الياء كتبت الألف مقصورة: ذكرى، معتدى، مستشفى
ثانيًا: في الأفعال
1 -في الأفعال الثلاثية ننظر إلى أصل الألف
أ - إذا كان أصلها الواو كتبت الألف طويلة: نما، سما، علا
ب - إذا كان أصلها الياء أو الألف كتبت مقصورة: سعى، بكى
ملحوظة (2) يعرف أصل الألف في الأفعال بإسنادها إلى تاء الفاعل أو الإتيان بالمضارع
2 -في الأفعال الزائدة عن ثلاثة أحرف ننظر إلى الحرف الذي يسبق الألف
أ - إذا كان الحرف الذي قبل الألف ياء كتبت الألف طويلة: أعيا، استحيا
ب - إذا لم يكن الحرف الذي قبل الألف ياء كتبت الألف مقصورة: أسدى، اهتدى، استسقى
ثالثًا: في الحروف
تكتب الألف المتطرفة في الحروف طويلة: يا، هيا، ما عدا أربعة أحرف وهي: إلى، بلى، حتى، على
ـ [د. محمد الرحيلي] ــــــــ [10 - 10 - 2002, 10:22 ص] ـ
عندي ملحوظتان وتعديلان أرجو قبولها:
ـ إذا كانت الألف اللينة رابعة فأكثر مسبوقة بالياء ففيها تفصيل:
1ـ إذا كان الاسم علمًا رُسمت ياءً، كيحيى، وثريى.
2ـ وإذا كان الاسم غير علم رُسمت ألفًا مطلقا، كهدايا، ومرايا.
ـ في معرفة أصل الألف في الأسماء قد نلجأ للفعل، وذلك نحو: فدى، عرفنا أصل ألفها بالفعل: يفدي. والله أعلم.
ـ [الأحمر] ــــــــ [10 - 10 - 2002, 12:54 م] ـ
أخي عاشق الفصحى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت بارك الله فيك فقد قبل التعديلين أو الملحوظتين بصدر رحب
وليس معنى ذلك أني قد أخطأت ولكن ما حدث سقط سهوًا
ـ [د. محمد الرحيلي] ــــــــ [10 - 10 - 2002, 11:00 م] ـ
أخي الحبيب وأستاذي، إنما نحن جميعًا عشاق للغتنا.
والعاشق لا يحب أن يرى نقصًا في معشوقته وما يتعلق بها
لذلك جاء استدراكي تكميلًا لا تصحيحًا لخطأ
ودمت لنا أخًا وأستاذًا
ـ [صريح] ــــــــ [10 - 09 - 2003, 01:44 ص] ـ
أفيدوني بارك الله فيكم في كلمة مدينة (أبها) هل هي صحيحة ولماذا؟
ـ [الأحمر] ــــــــ [12 - 09 - 2003, 05:35 ص] ـ
السلام عليكم
كلمة (أبها) تكتب هكذا لأنها علم فهي اسم لمدينة سعودية
كلمة (أبهى) تكتب هكذا لأنها غير علم (صفة)
هذا ما لديّ
ـ [الأخطل] ــــــــ [21 - 09 - 2003, 02:36 م] ـ
أستاذي الأخفش
أفهم من إجابتك أن الألف كتبت قائمة في الاسم وعلى شكل ياء في الفعل
تفريقا بينهما كما في يحي ويحيا؟؟
ـ [الأحمر] ــــــــ [21 - 09 - 2003, 05:59 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولًا: لست أستاذًا لأحد بل أنا طالب علم حالي كحال غيري
ثانيًا: في (أبها وأبهى) ليس عندنا فعل بل الأولى علم والثانية غير علم وهذا للتفريق بين العلم وغيره
ثالثًا: نعم (يحيا ويحيى) اختلفت الكلمتان فالأولى فعل والأخرى اسم فاختلفت الألف اللينة فالأولى قائمة (طويلة) والأخرى على شكل ياء (مقصورة)
ـ [عبدالرحمن 2007] ــــــــ [27 - 10 - 2007, 07:37 م] ـ
شكرا جزيلا بارك الله فيكم
ـ [كريم999] ــــــــ [01 - 11 - 2009, 08:26 م] ـ
باااااااارك الله فيييييك
ـ [سيدرا] ــــــــ [04 - 12 - 2009, 09:39 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ: الأحمر
بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة وزادك الله علمًا
وجعل الله ما تقدمه لنا من علم في ميزان حسناتك
كل الشكر والتقدير لحضرتكم
بارك الله فيكم
ـ [سعيد بنعياد] ــــــــ [02 - 08 - 2010, 09:14 م] ـ
أفيدوني بارك الله فيكم في كلمة مدينة (أبها) هل هي صحيحة ولماذا؟
سؤال وجيه؛ إلاّ أن إجابة أستاذنا القدير الأحمر تقودنا إلى طرح السؤال الآتي:
(حين أردنا التمييز بين العَلَم(يحيى) وغير العلم (يحيا) ، اخترنا (الألف التي على صورة الياء) للعَلَم. أليس كذلك؟
فلماذا عكسنا المسألة، حين أردنا التمييز بين العَلَم (أبْها) وغير العلم (أبْهى) ، فاخترنا (الألف التي على صورة الياء) لغير العَلَم؟).
قد يكون الجواب: أننا نختار للعلَم (ما خرج عن القاعدة العامة) ؛ لأن القاعدة العامة تقتضي كتابة الألف - إذا كانت رباعية فصاعدا - قائمة إن سُبقت بياء، وعلى صورة الياء إن لم تُسبَق بياء.
إلا أنني لم أقتنع بهذا الجواب، فحاولتُ البحث عن معنى (أبْها) ، فوجدتُ هذا الرابط لـ:
معاني أسماء المدن السعودية ( http://vb.arabseyes.com/t48982.html)
وفيه:(أبْها: جمع بهو، وهو الكناس الواسع الذي يتخذه الثور في أصل الأرض. وقد حذفت الهمزة للتخفيف.
وقيل: ما بين النحر والنهدين في المرأة.
وقيل: البيت من بيوت الأعراب)اهـ.
فإذا كان الأمر كذلك (وهذا ما نطلب من الإخوة السعوديين تأكيده أو نفيه، وأخص بالذكر أستاذنا القدير عليّا المعشي) ، فكتابتها بالألف القائمة طبيعي جدا؛ لا بقصد التمييز بين العَلَم وغيره، بل لأن أصلها حينئذ: (أبْهاء) بالهمزة.
ونحن حين نخفف الهمزة في مثل (أشياء) و (أسماء) و (عُلَماء) و (أولياء) ، ولا سيّما في الشِّعْر، نكتبها بالألف القائمة: (أشيا) و (أسما) و (عُلَما) و (أوليا) .
دمتم بكل الخير.
(يُتْبَعُ)