ـ [غاية المنى] ــــــــ [29 - 09 - 2010, 04:48 ص] ـ
السلام عليكم:
قال الشاعر:
أَتُوعِدُنِي بقَوْمِكَ يا ابنَ سُعْدَى ... وما بَيْنِي وبَيْنَكَ مِن ذِمامِ
متَى ما أَدْعُ في أَسَدٍ تُجِبْني ... مُسَوَّمَةٌ على خَيْلٍ صِيامِ
تَتابَعُ نَحو داعِيها سِراعًا ... كما انْسَلَّ الفَريدُ مِن النِّظامِ
ما إعراب الواو و (ما) في البيت الأول؟ أليست الواو حالية وما نافية؟ أم أنها تحتمل وجها آخر؟
ـ [أبوعلي2] ــــــــ [29 - 09 - 2010, 07:32 ص] ـ
السلام عليكم:
قال الشاعر:
أَتُوعِدُنِي بقَوْمِكَ يا ابنَ سُعْدَى ... وما بَيْنِي وبَيْنَكَ مِن ذِمامِ
متَى ما أَدْعُ في أَسَدٍ تُجِبْني ... مُسَوَّمَةٌ على خَيْلٍ صِيامِ
تَتابَعُ نَحو داعِيها سِراعًا ... كما انْسَلَّ الفَريدُ مِن النِّظامِ
ما إعراب الواو و (ما) في البيت الأول؟ أليست الواو حالية وما نافية؟ أم أنها تحتمل وجها آخر؟
السلام عليكم
الواو: حرف عطف.
(ما) :اسم موصول بمعنى (الذي) مبني ... في محل جرلأنه معطوف على (قومك) . وهو في الأصل صفة لموصوف محذوف، التقدير: (وبنقضِ ما بيني وبينك من ذمام) .
والذمام: العهود.
ـ [أبوعلي2] ــــــــ [29 - 09 - 2010, 11:14 ص] ـ
السلام عليكم
الواو: حرف عطف.
(ما) :اسم موصول بمعنى (الذي) مبني ... في محل جرلأنه معطوف على (قومك) . وهو في الأصل صفة لموصوف محذوف، التقدير: (وبنقضِ ما بيني وبينك من ذمام) .
والذمام: العهود.
آسف
بدل:"وهو في الأصل ... محذوف"
وهو على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، والتقدير: وبنقضِ ما بيني ...
أرجو من الإدارة تصحيحه.
ـ [غاية المنى] ــــــــ [29 - 09 - 2010, 06:03 م] ـ
شكرا لك أخي أبا علي، لكن يصح أيضا أن تكون ما نافية لا عمل لها وهو الأرجح في رأيي والله أعلم، لكن خطر لي سؤال آخر يتعلق بالبيت الثالث:
بما نعلق المصدر من ما والجار؟ هل يجوز التعليق بسراعا؟ أم لا يصح سوى التعليق بمفعول مطلق محذوف أي تتابع تتابعا مثل انسلال؟ ولماذا؟ وأيهما أرجح؟
ـ [أبوعلي2] ــــــــ [29 - 09 - 2010, 08:07 م] ـ
شكرا لك أخي أبا علي، لكن يصح أيضا أن تكون ما نافية لا عمل لها وهو الأرجح في رأيي والله أعلم، لكن خطر لي سؤال آخر يتعلق بالبيت الثالث:
بما نعلق المصدر من ما والجار؟ هل يجوز التعليق بسراعا؟ أم لا يصح سوى التعليق بمفعول مطلق محذوف أي تتابع تتابعا مثل انسلال؟ ولماذا؟ وأيهما أرجح؟
السلام عليكم
لايصح في البيت الأول أن تكون (لا) نافية لأن المعنى يصبح سقيمًا.
الكاف في (كما) :اسم بمعنى (مثل) مبني على الفتح في محل نصب على أنه نائب عن المفعول المطلق. وهو مضاف. والمصدر المؤول في محل جر على أنه مضاف إليه.