ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [28 - 10 - 2010, 12:12 م] ـ
السلام عليكم:
في درس النكرة والمعرفة قال الصبان: في ترتيب (العلم) وأعرفه علم المكان ثم علم الآدمي ثم علم غيره من الحيوانات ..
وقال الخضري: أعرفه العلم الشخصي كما في التسهيل. أما الجنسي، فالظاهر أنه دون الجميع ...
وقال عباس حسن في النحو الوافي: العلم الشخصي ثم العلم بالغلبة ..
السؤال: كما ترون أن الآراء متضاربه في أعلى مراتب العلم, فما التحقيق في ذلك, وقول الخضري: (دون الجميع) هل يعني أنه دون المعارف السبعة؟
وهناك سؤال آخر:
قال الصبان: في المحلى بـ (أل) وأعرفه ما للعهد ثم ما للاستغراق ثم ما للجنس. فإن قلت مدار التعريف والتنكير على المعنى وقد شاع أن المعرف بلام الجنس نكرة معنى وإن كان معرفة لفظًا. قلت التحقيق أنه معرفة معنى أيضًا, أرجو تشرحوا لي كلامه بضرب الأمثلة؟