ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [10 - 08 - 2010, 04:55 ص] ـ
السلام عليكم:
قال الأزهري:
وفي جعل آخر من باب التفضيل إشكال، لأنه لا يدل على المشاركة والزيادة في المغايرة.
ومن ثم قال الموضح في الحواشي:"الصواب أن أخر مشابه لأفضل من جهات ثلاث: إحداهما: الوصف، والثانية: الزيادة، والثالثة: أنه لا يتقوم معناه إلا باثنين، مغايِر ومغايَر."
كما أن أفضل إنما يتقوم معناه باثنين: مفضل ومفضل عليه. فلما أشبهه من هذه الجهات، استحق أحكامه في جميع تصاريفه ...
السؤال: ماذا يقصد بالزيادة التي لُونت بالأحمر؟