ـ [الباحث السلفي] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 01:18 ص] ـ
إخوتي ,,, مَنْ يعرب كلمة (ظاهر) في قوله:
(ثم إنَّ حال الاعتقاد لما كان خفيًّا عن السامع صار مدار الأمر في حقه ظاهر)
ـ [عبدالله القرشي] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 02:54 ص] ـ
خبر صار!!
ـ [الباحث السلفي] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 03:26 ص] ـ
خبر صار!!
إذًا الصواب أن يقول (ظاهرًا) بتنوين نصبٍ.
شكرَ اللهُ لك أخي عبد الله القرشي,,
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 07:14 ص] ـ
مبتدأ مؤخر
وفي حقه خبر مقدم
والجملة خبر صار
ـ [الكردي] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 09:07 ص] ـ
كما ان الجملة صار مدار الأمر في حقه ظاهر في محل رفع خبر ان
ـ [الأحمر] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 11:52 ص] ـ
السلام عليكم
خبر صار
وشبه الجملة (في حقه) متعلق بحال من (ظاهرًا)
ـ [ناصر الدين الخطيب] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 01:19 م] ـ
السلام عليكم
خبر صار
وشبه الجملة (في حقه) متعلق بحال من (ظاهرًا)
وعليكم السلام
أليس"ظاهرا"وصفا؟
فكيف يكون صاحب الحال وصفا مشتقّا؟
بوركتم
ـ [مخلدابوهلاله] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 05:36 م] ـ
بارك الله فيكم
"ظاهرا"خبر"صار"منصوب. وشبه الجملة"في حقه"متعلقة في"ظاهرا"لانه وصف مشتق وهي من صلة تقدمت عليه. والتقدير: صار مدار الأمر ظاهرا في حقه
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 05:48 م] ـ
إخوتي الكرام
السائل يريد إعراب (ظاهر)
فمن أين اتيتم بِ (ظاهرا) ؟؟
ـ [مخلدابوهلاله] ــــــــ [07 - 04 - 2010, 06:11 م] ـ
إخوتي الكرام
السائل يريد إعراب (ظاهر)
فمن أين اتيتم بِ (ظاهرا) ؟؟
بارك الله فيك:
اولا: هذا الكلام ليس شاهدا في العربية ونحن لم نغير فيه ولكن رأينا أنه لا يجوز رفع"ظاهرا"على انها مبتدامؤخر لان ا لمعنى لا يستقيم. تأمل ذلك. لان الاعراب فرع المعنى ونحن لا ننظر للالفاظ فقط
والتقدير على رأيكم"في حق السامع ظاهر"هل افادت معنى ... مع انها جملة
والتقدير:
صار مدار الأمر ظاهرا في حقه.
ـ [الباحث السلفي] ــــــــ [08 - 04 - 2010, 01:38 ص] ـ
إخوتي الأعزاء ,, أشكر لكم تفاعلكم مع ما طرحته ..
والذي استقرَّ عندي هو أنَّ أصل الجملة بعد حذف الزيادات كالتالي:
صار مدارُ الأمرِ ظاهر
وعلى ذلك فإنَّ القائل أخطأ حينما لم ينوِّن (ظاهر) بتنوين نصبٍ ..
والله أعلم.
ولازلت أنتظر ما ترونه ...
ـ [ايهاب عثمان] ــــــــ [08 - 04 - 2010, 11:33 ص] ـ
إخوتي الأعزاء ,, أشكر لكم تفاعلكم مع ما طرحته ..
والذي استقرَّ عندي هو أنَّ أصل الجملة بعد حذف الزيادات كالتالي:
صار مدارُ الأمرِ ظاهر
وعلى ذلك فإنَّ القائل أخطأ حينما لم ينوِّن (ظاهر) بتنوين نصبٍ ..
والله أعلم.
ولازلت أنتظر ما ترونه ...
هذا ما أراه صحيحًا والله أعلم
ـ [ناصر الدين الخطيب] ــــــــ [08 - 04 - 2010, 12:26 م] ـ
إخوتي الأعزاء ,, أشكر لكم تفاعلكم مع ما طرحته ..
والذي استقرَّ عندي هو أنَّ أصل الجملة بعد حذف الزيادات كالتالي:
صار مدارُ الأمرِ ظاهر
وعلى ذلك فإنَّ القائل أخطأ حينما لم ينوِّن (ظاهر) بتنوين نصبٍ ..
والله أعلم.
ولازلت أنتظر ما ترونه ...
لا وجه غير وجه النصب , مهما قلّبنا أو أوّلنا فلا لا يجوز غير النصب
ـ [الباحث السلفي] ــــــــ [09 - 04 - 2010, 12:58 ص] ـ
لا وجه غير وجه النصب , مهما قلّبنا أو أوّلنا فلا لا يجوز غير النصب
زادك الباري علمًا أخي ناصر الدين الخطيب .. وكل من شارك أو شاهد.