ـ [نسيم عاطف الأسدي] ــــــــ [26 - 01 - 2010, 11:03 م] ـ
السلام عليكم
سؤالي حول كلمة قادرين في الآ ية رقم 4 من سورة القيامة:
"أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه (3) بلى قادرين على أن نسوّي بنانه (4) "
لماذا جاءت منصوبة؟
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [26 - 01 - 2010, 11:33 م] ـ
السلام عليكم
سؤالي حول كلمة قادرين في الآ ية رقم 4 من سورة القيامة:
"أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه (3) بلى قادرين على أن نسوّي بنانه (4) "
لماذا جاءت منصوبة؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الإجابة
جاءت منصوبة؛ لأنها حال من فاعل فعل مقدر أي: نجمعها قادرين.
المصدر إعراب مشكل القرآن.
ـ [مهاجر] ــــــــ [27 - 01 - 2010, 08:46 ص] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبا بكما أيها الكريمان.
وذكر أبو حيان، رحمه الله، في"البحر"، وجها آخر، قدر فيه السياق بـ: بلى كنا قادرين، فأشار إلى النشأة الأولى، على تقدير: بلى كنا قادرين ابتداء على خلقه وتسوية بنانه، فيكون ذلك من باب الاستدلال الأولوي، فمن أبدع ابتداء قادر على الإنشاء ثانية من باب أولى، فحذف الناسخ واسمه، فتكون شبيهة بمسألة: التمس ولو خاتما من حديد على تقدير كان واسمها بـ: وإن كان ملتمسك خاتما من حديد.
والله أعلى وأعلم.
ـ [د. خالد الشبل] ــــــــ [27 - 01 - 2010, 09:19 ص] ـ
ونقل ابن هشام في (المغني) عن الفراء أن التقدير: ليحسبْنا قادرين.
ـ [نسيم عاطف الأسدي] ــــــــ [27 - 01 - 2010, 10:26 م] ـ
أشكركم على الشرح والتوضيح زادكم الله علمًا وسعادة