فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [26 - 10 - 2009, 03:32 م] ـ
السلام عليكم:
قابلت القوم حتى زيدًا قابلته
ما إعراب (حتى زيدا) ولماذا قالوا عن (حتى) إنها حرف يشبه العطف؟
ـ [الحطيئة] ــــــــ [26 - 10 - 2009, 04:09 م] ـ
حتى: حرف عطف
و زيد: اسم معطوف على القوم
ـ [طالب عربي] ــــــــ [26 - 10 - 2009, 04:10 م] ـ
وعليكم السلام والرحمة أخي محمد
الجواب -والله أعلم- أن حتى تأتي في أربعة مواضع كما قال ابن مالك في ألفيته:
تكون حتى حرف جر يا فتى وحرف نصب لمضارع أتى
وحرفَ عطفٍ ثُمَّّ حرفَ الاِبْتِدا أَرْبَعَة? ? فَكُنْ لها مُقَيِّدا
وربما في هذه الجملة حرف عطف و (زيدًا) معطوف على (القومَ) وهو منصوب
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [26 - 10 - 2009, 05:13 م] ـ
لكن لماذا قالوا عن (حتى وبل ولكن) حروف تشبه العطف؟