ـ [عرباوى] ــــــــ [12 - 10 - 2009, 09:07 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
هل فعل الأمر للمؤنث من"أجاب"
"أجيبى"أم"أجبى"
وهل من قاعدة في مثل تلك الحالة.
وبارك الله فيكم.
ـ [الأحمر] ــــــــ [12 - 10 - 2009, 09:20 م] ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أجيبي
ـ [ابن بريدة] ــــــــ [12 - 10 - 2009, 10:04 م] ـ
أخي الفاضل
حذفت الياء في (أجِبْ) لعلةٍ وجدت، وهي التقاء الساكنين (الياء والباء الساكنة) .
ولما صار الأمر للمؤنث، تحركت الباء بالكسر لمناسبتها الياء، فلما فُقد السبب أعدنا الياء، إذ لا ساكنين ملتقيان، والفعل حينئذٍ مبني على حذف حرف العلة.
والله أعلم ..
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [12 - 10 - 2009, 10:28 م] ـ
(أجاب) حينما أسندناه إلى ياء المخاطبة، فإن (عين الكلمة) الألف، عادت إلى أصلها، وهنا أصلها الياء فصارت الكلمة (أجيبي) .
تحياتي
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [13 - 10 - 2009, 12:02 م] ـ
السلام عليكم
"أجيبي"فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة , وأصله"أجيبين"
أمّا"أجب"فهو فعل أمر مبني على السكون , وهو للمخاطب
وأصله"أجيب"التقت الياء الساكنة مع الباء الساكنة , فحذفت الياء منعا لالتقاء ساكنين
فصار: أجب
والقاعدة: إذا اجتمع حرف العلّة مع حرف ساكن فإنّه يحذف حرف العلّة لخفّته
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [13 - 10 - 2009, 01:29 م] ـ
السلام عليكم
أحسنتم بارك الله فيكم
أجيبي كما قال شيخنا المقدسي حفِظه الله مبني على حذف النون.
تفصيل وتوضيح
الفعل أجاب معتل العين بالألف المنقلبة عن واو , وأصله: أجْوَب نقلت حركة الواوإلى الساكن الصحيح قبلها , فقلبت ألفا؛ لتحرُّكها بحسب الأصل وانفتاح ما قبلها الآن (أي بعد الإعلال بالنقل)
الفعل أجِب أصله: أجْوِب ْ
نقلت حركة الواو إلى الساكن الصحيح قبلها , ثم قلبت الواو ياء لمناسبة الكسرة , ثم حذفت لالتقائها ساكنة مع سكون البناء.
وعند إسناد هذا الفعل لياء المخاطبة تتحرك الباء - لام الفعل - بالكسرة لأجل الياء , وبالتالي لم يعُد هناك ساكنان , فتعود الياء - عين الفعل - كما كانت , ويكون الفعل هكذا: أجِيبي.
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [13 - 10 - 2009, 01:43 م] ـ
أحسنت أستاذي حسانين أبو عمر
وبارك الله فيك