ـ [نسيم عاطف الأسدي] ــــــــ [23 - 11 - 2009, 10:46 م] ـ
السلام عليكم ,
سؤالي هو: هل تعالَ -بمعنى أقبلْ- هو اسم فعل أمر أم فعلًا عاديًّا؟
ـ [الأحمر] ــــــــ [23 - 11 - 2009, 10:55 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لي موضوع عن (تعال) أرجو زيارته
ـ [نسيم عاطف الأسدي] ــــــــ [24 - 11 - 2009, 07:53 ص] ـ
كيف استطيع أن أصل إلى موضوعك أخي الأحمر؟
ـ [أبو عبد الله القاهري] ــــــــ [24 - 11 - 2009, 11:08 ص] ـ
فيها خلاف.
قال العلامة الفاكهي -رحمه الله- في شرح القطر ص45
(وكذا [أي من فعل الأمر] :
-هاتِ بكسر التاء ما لم يتصل به ضمير جماعة الذكور فيضم نحو هاتُوا.
-وتعالَ بفتح اللام لا غيرُ في الأصح -أي الصحيح-.
لدلالتهما على الطلب، وقبولهما مع ذلك ياء المخاطبة، كهاتي وتعالَي.
فإن أمرت بهما مذكرًا كان بناؤهما على حذف حرف العلة، فتقول: هاتِ وتعالَ كـ ارمِ واخش.
وإن أمرت بهما مؤنثًا كان بناؤهما على حذف النون، فتقول: هاتِي وتعالَي كـ ارمي واخشَي.
إذ بناء الأمر على ما يجزم به مضارعه
وقيل: إنهما اسما فعلين) اهـ.
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [24 - 11 - 2009, 11:15 ص] ـ
السلام عليكم ,
سؤالي هو: هل تعالَ -بمعنى أقبلْ- هو اسم فعل أمر أم فعلًا عاديًّا؟
السلام عليكم
ذهب الزمخشري إلى أنهما من اسماء الأفعال , والصواب أنَّهما فعلا أمر بدليل أنَّهما دالان على الطلب وتلحقهما ياء المخاطبة تقول هاتِي و تعالَي.