ـ [رفاه] ــــــــ [04 - 11 - 2009, 06:58 م] ـ
السلام عليكم ....
أيهم أصح
إن كلا الطالبين مجتهد
إن كلا الطالبين مجتهدين
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [04 - 11 - 2009, 07:50 م] ـ
أختي الكريمة /
ربما أردتِ في الجملة الثانية أن تقولي:
إن كلا الطالبين مجتهدان، كما هو مثبت في العنوان، أليس كذلك؟؟
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [04 - 11 - 2009, 08:27 م] ـ
صحة المثال الثاني كما تفضَّل الأستاذ ابن القاضي - أكرمه الله - مجتهدان , والمثالان جائزان.
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [04 - 11 - 2009, 08:30 م] ـ
توضيح وتفصيل
قال ابن هشام: كلا وكلتا مفردان لفظا مثنيان معنى , مضافان أبدا لفظا ومعنى إلى كلمة واحدة معرفةٍ دالةٍ على اثنين إما بالحقيقة والتَّنصيص نحو"كلتا الجنتين"ونحو"أحدهما أو كلاهما", وإما بالحقيقة والاشتراك نحو: (كلانا) , فإنَّ نا مشتركة بين الاثنين والجماعة أو بالمجاز كقوله:
إنَّ للخيرِ وللشرِّ مَدًى * وكلا ذلك وجهٌ وقَبَلْ
فإنَّ ذلك حقيقةٌ في الواحد , وأُشير بها إلى المثنى على معنى: وكِلا ما ذكر على حدِّها في قوله تعالى:"لا فارضٌ ولا بِكْرٌ عَوَان بَيْنَ ذلكَ."
وقال الصبان: قال الدماميني ويتعين الإفراد مراعاة للفظ في نحو: كلانا غني عن أخيه وضابطه أن ينسب إلى كل منهما حكم الآخر بالنسبة إليه لا بالنسبة إلى ثالث إذ المراد كل واحد منا غني عن أخيه.
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [04 - 11 - 2009, 09:01 م] ـ
جزى الله أستاذنا حسانين خيرا على هذا البيان.
وأضيف هنا أن ما قاله الصبان نقلا عن الدماميني، هو موجود في المغني من كلام ابن هشام نفسه، فقد قال: ويتعين مراعاة اللفظ، في نحو كلاهما محب لصاحبه، لأن معناه كل منهما، وقوله: كلانا غني عن أخيه حياته .. ونحن إذا متنا أشد تغانيا.
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [04 - 11 - 2009, 09:13 م] ـ
الأستاذ ابن القاضي حفِظك الله.
قال ابن هشام أيضا: ويجوز مراعاةُ لفظِ"كلا"و"كلتا"في الإفراد نحو: (كِلْتَا الجَنَّتَينِ آتَتْ أُكلَها) , ومراعاة معناهما , وهو قليل.
ـ [رفاه] ــــــــ [07 - 11 - 2009, 02:37 ص] ـ
أليس الأفصح في وصف المثتى الإفراد؟
وقال تعالى [كلتا الجنتين أتت أكلها] ولم يقل جل في علاها أكليها أو أكليهما يالتثنية؟
ألا ينطبق ذلك على كلا الطالبان مجتهد
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [07 - 11 - 2009, 03:31 ص] ـ
أليس الأفصح في وصف المثتى الإفراد؟
وقال تعالى [كلتا الجنتين أتت أكلها] ولم يقل جل في علاها أكليها أو أكليهما يالتثنية؟
ألا ينطبق ذلك على كلا الطالبان مجتهد
هل هو سؤال لأجل الاختبار؟