فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 21266 من 36878

ما الأصح: ملاحظة أم ملحوظة؟

ـ [خالد جوابرة] ــــــــ [17 - 08 - 2009, 11:38 م] ـ

الاصح هو ملحوظة وليس ملاحظة لانها مشتقة من الفعل لحظ

وخطأ ان نقول ملاحظة

ـ [القاموس المحيط] ــــــــ [17 - 08 - 2009, 11:42 م] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا على هذه المعلومة المفيدة ..

ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [17 - 08 - 2009, 11:56 م] ـ

الاصح هو ملحوظة وليس ملاحظة لانها مشتقة من الفعل لحظ

وخطأ ان نقول ملاحظة

السلام عليكم

ـ [خالد جوابرة] ــــــــ [18 - 08 - 2009, 12:05 ص] ـ

جازاك الله الف خير على المشاركة

ـ [خالد جوابرة] ــــــــ [18 - 08 - 2009, 12:07 ص] ـ

جازاك الله يا اخي (القاموس المحيط) كل خير على هذه المشاركة الطيبة

ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [22 - 08 - 2009, 07:01 م] ـ

جازاك الله الف خير على المشاركة

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي الكريم وجُزيت كل ّ خير.

ـ [محمد التطواني المغربي] ــــــــ [28 - 08 - 2009, 08:41 م] ـ

السلام عليكم

ملاحظة من لاحظ

ملحوظة من لحظ

و كلاهما صواب و الله أعلم

ـ [ابن القاضي] ــــــــ [28 - 08 - 2009, 09:17 م] ـ

أنقل إليكم كلام شيخنا المفضال أبي قصي فيصل المنصور في هذه المسألة، قال حفظه الله ورعاه:

كلاهما صحيحٌ.

فأمَّا (ملحوظة) ، فاسمُ مفعولٍ من الثلاثيِّ (لحَظَ) . وفيها وجهانِ:

الوجه الأولُ: أن يكونَ معنى اللَّحظِ منسوبًا إلى المخاطبِ؛ فيكون عرَضَ له عارضانِ من عوارضِ الاشتقاقِ:

الأولُ: عارضُ النقلِ من الوصفيةِ إلى الاسميَّةِ لداعي التَّعميمِ، وزِيدتِ التاءُ للنقلِ.

الثاني: عارضُ (التعميمِ بالاستحقاقِ) ، وقد أشرتُ إليهِ في الجزءِ الثالثِ من الأخطاءِ اللغويةِ الشائعةِ، ولم أرَ أحدًا ذكرَه من قبلُ؛ فأمسَى معناه (الشيءُ الذي ينبغي الانتباهُ إليهِ) .

الوجهُ الثاني: أن يّكونَ معنى اللَّحظِ منسوبًا إلى المتكلِّم به؛ فيكون معنى (ملحوظة) أني لحَظْتُها، وانتبهتُ إليها.

وأمَّا (الملاحظةُ) ، ففيها وجهانِ:

الأولُ: أن تكونَ مصدرًا للفعلِ الرباعيِّ المزيدِ (لاحظَ) ؛ سُمِّيَ بذلك على جهةِ المجازِ المرسَلِ الذي عَلاقتُه اللازميةُ، كما سمَّوا الملفوظ (لفظًا) ، لأنه من لوازِمِهِ.

الثاني: أن يكونَ اسمَ مفعولٍ للرباعيِّ المزيدِ (لاحظَ) . ويجري فيه ما يجري في (ملحوظة) من التفصيلِ.

وفرقُ ما بينَهما أنَّ (الملاحظةَ) أدلُّ على التوالي، والمتابعةِ من (الملحوظة) ، كفرقِ ما بينَ (ضاعفَ) ، و (ضعّفَ) ، و (دفعَ) ، و (دافعَ) .

منقول من ملتقى أهل اللغة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت