ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [16 - 04 - 2009, 08:32 ص] ـ
يقال: سورةُ الكافرون , سورة المؤمنون وهكذا.
فماذا ترون في إعراب مانون بالأحمر؟
لكم مني الحب والود.
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [16 - 04 - 2009, 12:28 م] ـ
أخي الكريم هذه أسماء محكية كما هي وإعرابها كالتالي
الكافرون: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [16 - 04 - 2009, 12:53 م] ـ
صدقت أبا أسيد لا فض فوك
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [16 - 04 - 2009, 01:23 م] ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلامَ والمسلمين.
ـ [السلفي1] ــــــــ [16 - 04 - 2009, 01:25 م] ـ
بسم الله ,
قلتُ: وبالله تعالى التوفيق ,
لقد أحسن الأخوان الكريمان المباركان - إن شاء الله تعالى - أبو أسيد وأبو العباس ,
وليعلم الأخ الكريم خالد بن سالم:
أن"الكافرون و المؤمنون وأشبههما"هي أعلام على سور من القرآن , فتعامل معاملة العلم , كما لو قلنا ,
جاء حسانين ,
ورأيتُ رضوان ,
وسلمت على حسّان ,
ذهبت إلى أبو ظبي ,
وعليه:
فما تقدمت له حركة محلية في الإعراب وحركة لفظية (الحكاية) ,
والعلم لله تعالى ,
ـ [أبو الفصحاء] ــــــــ [16 - 04 - 2009, 08:36 م] ـ
والأنعام أيضا علم على سورة، ومع ذلك نقول: هذه الأنعامُ، وقرأت الأنعامَ، وفرغت من قراءة الأنعامِ، فتعربها بحركات ظاهرة.
فما قولكم بوركتم.
ـ [السلفي1] ــــــــ [16 - 04 - 2009, 08:53 م] ـ
والأنعام أيضا علم على سورة، ومع ذلك نقول: هذه الأنعامُ، وقرأت الأنعامَ، وفرغت من قراءة الأنعامِ، فتعربها بحركات ظاهرة.
فما قولكم بوركتم.
بسم الله ,
قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد , ردًا وإجابةً لطلب أخي الكريم المبارك - إن شاء الله تعالى _ ,
كلمة"الأنعام"ليس فيها من الحروف النائبة عن الحركات الأصيلة ما يمنع اشتغال أخر الكلمة بالحركة الإعرابية الأصيلة , وفقًا للعوامل الداخلة عليها ,
بخلاف: المؤمنون , فقد اشتغل أخر الكلمة , بما يمنع وجود العلامة الإعرابية الأصيلة ,
والعلم لله تعالى ,