ـ [محمد سعد] ــــــــ [30 - 12 - 2008, 01:31 ص] ـ
أبْنِيَة جموع التَّكْسير
أبْنِيَة جُمُوع القِلَّة
البِنَاء الأوَّل: أَفْعَال (بفتح فسكون)
يَرَى الصَّرْفيُّون، أنَّ هذا البِنَاء يأتي قِياسيًَّا وسَمَاعيًَّا، فقد جاء قِياسيًَّا لما يلي: (1)
1 -كل اسم مُفْرَد صحيح على وَزْن (فَعَل) نحو: زَمَن (أزْمَان) .
2 -كل اسم على حَرْفَيْن خَلا مِنْ عَلامة التَّأنيث.
3 -الاسم على وَزْن (فَعْل) نحو: ذَيْل على أَذْيَال، وحَوْل على أحْوَال، وصَوْت على أَصْوَات، و (فَعَل) الأسماء لا الصفات، نحو: جَمْع قَلَم على أَقْلام و (فَعِل) نحو: كَتِف والجَمْع أَكْتَاف، و (فَعُل) نحو: عَضُد والجَمْع أَعْضَاد، و (فُعْل) نحو: جَمْع صُلْب على أَصْلاب، و (فُعُل) نحو: جَمْع عُنُق على أَعْنَاق (فِعْل) نحو: جَمْع حِلْف على أَحْلاف، وجِسْم والجَمْع أَجْسَام، و (فِعَل) نحو: عِنَب والجَمْع أَعْنَاب.
وقد جاء سَمَاعيًَّا لما يلي: الاسم على وَزْن (فَاعِل، وفَعِيل، وفَعُول، وفُعْلة، وفِعْلة)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الأزهري، زين الدين خالد عبد الله (ت 905هـ) - شرح التصريح على التوضيح، د. ط، تحقيق محمد عيون السود، دار الكُتُب العِلْميَّة، بيروت، 2000م، ج2، ص525 - 526. ابن عقيل - شرح ابن عقيل، ط16، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفكر، 1394هـ- 1974، ج4، ص117. ابن عصفور- المقرب، ج2، ص107 - 110.
ـ [الخريف] ــــــــ [30 - 12 - 2008, 09:48 م] ـ
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل محمد سعد.
ـ [محمد سعد] ــــــــ [03 - 01 - 2009, 05:36 م] ـ
البِنَاء الثَّانِي: أفْعِلَة
يَرَى الصَّرْفيُّون أنْ هذا البِنَاء يأتي قياسًا لما يلي: (*)
الاسم المُذكَّر المُفْرَد الرُّباعي الذي ثالثه حَرْف مَدٍ"ألف، على وَزْن فِعَال"نحو: خِمَار وأَخْمِرَة أو"واو على وَزْن فَعُول"أو"ياء على وَزْن فَعِيل"نحو: رَغِيف وأَرْغِفَة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) سيبويه - الكتاب، ج3، ص602،601. والحملاوي، أحمد بن محمد (ت 1315هـ) - شذا العرف في فن الصَّرْف، ط3، تحقيق د. عبد الحميد هنداوي، دار الكُتُب العِلْميَّة، بيروت، 1421هـ- 2000م، ص133. وخالد الأزهري - شرح التصريح على التوضيح، ج2، ص526.