فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 16891 من 36878

ـ [المتنبي ثامر] ــــــــ [16 - 10 - 2008, 10:45 ص] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مشكل إعراب القرآن قوله تعالى:

"لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا"النساء162

قوله (والمقيمين) مع أنها في الظاهر معطوفة على مرفوع

ذكر العكبري في كتابه (التبيان في إعراب القرآن) لها عدة أوجه

فقال:

"قراءة الجمهور بالياء، وفيه عدة أوجه:"

الأول: أنه منصوب على المدح، أي: وأعني المقيمين، وهو مذهب البصريين، وإنما يأتي ذلك بعد تمام الكلام.

الثاني: أنه معطوف على ما، أي يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين، والمراد بهم الملائكة.

الثالث: أنه معطوف على (قبل) ، تقديره:

ومن قبل المقيمين، فحذف قبل، وأقيم المضاف إليه مقام المضاف.

الرابع: أنه معطوف على الكاف في قبلك.

الخامس: أنه معطوف على الكاف في إليك.

السادس: أنه معطوف على الهاء والميم في منهم.

وهذه الأوجه الثلاثة عندنا خطأ، لأن فيها عطف الظاهر على المضمر ومن غير إعادة الجار."ا. ن"

ولكم منا أطيب تحية

ثامر الواصل

ـ [طاوي ثلاث] ــــــــ [16 - 10 - 2008, 03:21 م] ـ

بارك الله فيك يا أخي،

و لعل في هذا الرابط ماله علاقة بالموضوع.

المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وزارة الأوقاف، مصر

الموقع جدير بالزيارة.

دمتم في حفظ الله و رعايته

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت