ـ [العبد اللطيف] ــــــــ [03 - 07 - 2008, 09:50 ص] ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة على أشرف المرسلين، وخاتم النبيين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين أجمعين. وبعد: ــ
لعل طول الممارسة، وكثرة النظر في التراكيب اللغوية، يكون قواعد مطردة وغالبة، هذه القواعد اللغوية تكون فرصة للتعرف على ما يكتب عن فننا الذي نتمرس به، وهي أيضًا أداة رائعة للسيطرة على قواعد اللغة. فمن لديه قاعدة لاحظها، أو قرأها في بطون الكتب، أو سمعها، أو دونها يومًا ما في حياته العلمية، يتفضل مشكورًا ــ فضلًا منه لا أمرًا ــ ويسجلها هنا، مع دعمها بالشواهد ما أمكن؛ لتكون مرجعًا يستغني به المرء منا عن اللجوء إلى المطولات، ونأمل من أهل المنتدى التقريظ ــ صحة وإخراجًا ــ لما يكتب من هذه القواعد العامة، مع البعد عن الشواهد الشاذة التي لا تطرد أمام القاعدة.
وسأبدأ بنفسي:
1ــ كلمة ابن: ــ
تتبع ما قبلها في الإعراب لأنه بدل منه أو صفة، ويمتنع تنوين الاسم الذي قبلها تخفيفًا.
ـــ تحذف ألف ابن بشرط أن يكون مضافًا إلى علم مثل: محمد بن علي، وإلا فينون الاسم الذي قبلها وتبقى الألف مثل: محمد ابن أختنا.
ــ يجر ما بعد ابن بالإضافة، وإن كان ممنوعًا من الصرف جر بالفتحة.
ــ إذا كررت كلمة ابن بعد ابن وقعت صفة تبع المتكرر منها كلمة ابن الأولى في الإعراب: حضر محمد بنَ علي بنَ عثمانَ.
2ـــ العرب تجعل النون للقليل، والتاء للكثير فيقولون: لأربع خلون من شعبان، ولإحدى عشرة ليلة خلت منه.
3ـــ خبركان لا يجوز أن يكون ماضيًا إلا إذا كان مع قد: كان زيد قد قام.
4ـــ إفراد كاف الخطاب المتصلة باسم الإشارة جائز في خطاب الجماعة كما في قوله تعالى: (ثم عفونا عنكم من بعد ذلك) .
5 ــ المعطوف على النفي يزاد فيه لا: ما عندي درهم ولا دينار.
6 ــ يصح عطف الفعل على الاسم والعكس بشرط أن يكون الاسم مشتقًا؛ حتى يصح تأويله بالفعل: هذا كاتب ويقرأ.
7 ــ قد يذكر المؤنث على تأويله بمذكر مثل: (إن رحمة الله قريب من المحسنين) الرحمة هنا مؤولة بالاحسان. وكذلك يؤنث المذكر مثل: (الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون) والفردوس هنا الجنة.
8 ــ كل عضو زوج من أعضاء الإنسان فهو مؤنث إلا الخد والجنب والحاجب، وكل عضو فرد فهو مذكر إلا الكبد والكرش والطحال.
9 ــ قد يجىء المصدر بمعنى الماضي مثل: تعسًا.
وبمعنى المستقبل: معاذ الله.
وبمعنى الأمر: فضرب الرقاب.
وبمعنى الفاعل: ماؤكم غورًا أي غائر.
وبمعنى المفعول: هذا خلق الله أي مخلوقه.
10 ـ إذا وقعت الصفة بعد مضافين أولهما عدد جاز أن تتبع المضاف: سبع َسموات طباقًا. أو تتبع المضاف إليه. سبعَ بقراتِ سمان ِ.
ـ [مُبحرة في علمٍ لاينتهي] ــــــــ [03 - 07 - 2008, 02:42 م] ـ
جميل ورائع سلمك الله
ـ [العبد اللطيف] ــــــــ [06 - 07 - 2008, 06:27 م] ـ
11ــ ما ينصب على أنه مفعول مطلق لفعل محذوف:
سبحان، وخصوصًا، وعمومًا، ومثلًا، وأيضًا، وفضلًا، ومعاذ، ومهلًا، وحقًا، وسقيًا، وشكرًا، وعفوًا، وخلافًا، ووفاقًا، ومكابرة ً، وبعدًا،، وعنادًا، والمصدر المنصوب بعد إما.
12ــ ما يطرد نصبه على التمييز:
الاسم المنصوب النكرة الواقع بعد كفى، وبعد اسم التفضيل، وبعد كلمات مثل: ــ حسب، وازداد، وطاب، وامتلأ، وفاض، وبعد ألفاظ العدد وكناياته وهي: (كم، وكأين، وكذا) ، وبعد ألفاظ المدح والذم، والفعل المحول إلى باب فعل مثل: ــ كبُر.
ـ [العبد اللطيف] ــــــــ [07 - 07 - 2008, 04:27 م] ـ
أيها النحاة بالمنتدى / الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أصدق أنه ليس لحضراتكم لطائف نحوية أو فوائد تبرر عدم وقفوكم بجانبي في هذه الفكرة التي عرضتها عليكم؟! فلماذا بختلتم علي بالمؤازرة والمعاونة؟
* كلمات تنصب على الحال: ــ أولًا، ثانيًا، ثالثًا، إلخ .... ، ماديًا، أدبيًا، سياسيًا، ... إلخ، جميعًا، وأجمعين، وعوضًا، بدلًا، وخاصةًً، وعامةً، قاطبة ً، عمدًا، سهوًا، وكلمة وحدك مضافة إلى ضمير مثل: ذاكر وحدك أو ذاكرا وحدكما.
ـ [العبد اللطيف] ــــــــ [07 - 07 - 2008, 04:34 م] ـ
كلمات تنصب على الحال: ـــأولًا، ثانيًا، ثالثًا، إلخ .... ، ماديًا، أدبيًا، سياسيًا، ... إلخ، جميعًا، وأجمعين، وعوضًا، بدلًا، وخاصةًً، وعامةً، قاطبة ً، عمدًا، سهوًا، وكلمة وحدك مضافة إلى ضمير مثل: ذاكر وحدك أو ذاكرا وحدكما.
ـ [يافا] ــــــــ [09 - 07 - 2008, 07:46 ص] ـ
هذه محاولتي اخي:
1_اذا نون الاسم المنقوص حذفت ياؤه رفعا وجرا تقول (هذا قاض) (مررت بقاض)
2_ضمير الغائب يستتر جوازا ,اما ضمير المتكلم والمخاطب يستتر وجوبا.
3_افعال الشروع هي كل فعل بمعنى بدأ او شرع وهي افعال ناسخة خبرها جملة فعلية فعلها مضارع نحو: (بدازيد يأكل الطعام) .
4_كل اسم محلى (بأل) وقع بعد اسم اشارة فهو بدل مثل قوله تعالى: (ذلك الكتاب) .
5_كل ما يقع بعد الظرف فهو مضاف اليه ,سواء كان مفردا اوجملة (ذهبت نحو دار الهجرة)
6_ اللام في خبر ان تسمى المزحلقة لانها زحلقت من الاسم الى الخبر كراهية اجتماع مؤكدين (ان زيدا لقائم)
7_اذا وقع الاسم الجامد بعد (أيها) فهو بدل وان كان مشتقا فهو صفة ,والجامد الذي لم يؤخذ من شيء مثل (الرجل) والمشتق الذي اخذ من فعل آخر (القائم) قام يقوم
8_اذا جاءت (أن) بعد فعل مضارع فهي تسمى مصدرا مؤولا وتعرب على حسب موقعها من الجملة.
(يُتْبَعُ)