فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 16326 من 36878

ـ [أيمن الوزير] ــــــــ [31 - 08 - 2008, 11:30 م] ـ

إن كان نعتا فهل ينعت بالجامد أم هناك حذف؟

ـ [أيمن الوزير] ــــــــ [01 - 09 - 2008, 02:16 م] ـ

ما هذا؟

هل السؤال صعب؟

حتي الآن لم يأت الجواب!

ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [01 - 09 - 2008, 02:18 م] ـ

هذا جامد مؤول بمشتق

فالمقصود مررت برجل شجاع ...

ـ [،، ديَم،،] ــــــــ [01 - 09 - 2008, 09:55 م] ـ

إن سمحتم سؤال على سؤالكم ..

كيف تكون نعتا و (أسد) منصوبه و (رجل) مجرورة

ومن المسلم به أن الصفة تتبع الموصوف في أمور عدة منها الحالة الإعرابية!

ولن تكون حالا بالطبع لأن صاحب الحال لابد أن يكون معرفة

تحياتي،، ديَم،،

ـ [ابن القاضي] ــــــــ [01 - 09 - 2008, 10:24 م] ـ

أسدا: منصوب على قطع النعت وإضمار عامل، والتقدير: أعني أسدا.

وهذا الإعراب على قول عند النحاة غير مشهور.

ـ [أيمن الوزير] ــــــــ [02 - 09 - 2008, 04:17 م] ـ

شكرا علي الجواب

ـ [ضاد] ــــــــ [02 - 09 - 2008, 04:28 م] ـ

ألا يمكن أن تكون مثل قوله تعالى:

وَهَ?ذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ? قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126)

وَأَنَّ هَ?ذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ? وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ? ذَ?لِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)

ـ [،، ديَم،،] ــــــــ [02 - 09 - 2008, 07:12 م] ـ

(صراط ربك) و (صراطي) معرفتان بالإضافة

ـ [ضاد] ــــــــ [02 - 09 - 2008, 07:28 م] ـ

عنيت \مستقيما\ وليس \صراطي\.

ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [02 - 09 - 2008, 07:52 م] ـ

إن كان نعتا فهل ينعت بالجامد أم هناك حذف؟

السلام عليكم

أخي أيمن الجملة غير تامّة

والصواب أن تقول:

مررت برجل أسدا جرأة , أو شدّة , أو قوّة , أو شجاعة ...

وإنّما انتصبت"أسدا"بتقدير محذوف أي مررت برجل كالأسد في الشجاعة

جاء في كتاب الأصول في النحو لابن السراج:

"قولهم: مررتُ بزيد أسدًا شدة قال سيبويه: إنما قال النحويون: مررتُ برجلٍ أسدًا شدةً وجرأةً إنما يريدون: مثل الأسد وهذا ضعيفٌ قبيحٌ لأنه لم يجعل صفةً إنما قاله النحويون تشبيهًا بقولهم: مررتُ بزيدٍ أسدًا شدةً"

ـ [أيمن الوزير] ــــــــ [04 - 09 - 2008, 01:55 م] ـ

أعذرني أخي أبا العباس

فهناك فرق بين (أسد بالرفع والنصب والجر) والتأويل بحذف حرف الجر الكاف ممكن إذا قلنا: مررت برجل أسدٍ

ـ [الأخفش] ــــــــ [05 - 09 - 2008, 12:11 ص] ـ

والتأويل بحذف حرف الجر الكاف ممكن إذا قلنا: مررت برجل أسدٍ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أيمن

هناك عند النحاة ما يسمى بنزع الخافض وعلى كلامك السابق إذا كان التأويل بحذف حرف الجر الكاف كانت الجملة كالتالي: مررت برجل أسدًا , إذ أن أصل الجملة: مررت برجل كالأسد , فلما حذف حرف الجر الكاف انتصب الاسم بعده.

والله أعلم.

ـ [أبوسامي] ــــــــ [06 - 09 - 2008, 10:51 م] ـ

حتى الآن لم تتضح الرؤية حول إعراب كلمة (أسدا) ولم نرتو مما ذكروكذلك (مستقيما) في الآية .. نريد تفصيلا واضحا

جزيتم خيرا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت