ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [11 - 04 - 2008, 11:28 ص] ـ
أين الخبر في قوله تعالى في سورة البقرة الآية62"إن الذين آمنوا والذين هادواوالنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر ..."
كثر في الكتب وفي نشرات الأخبار نصب الاسم بعد"هناك، هنالك"فهل لهذا تخريج؟ مثلا: إن هناك عددا ...
جزاكم الله خيرا
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [11 - 04 - 2008, 01:41 م] ـ
أين الخبر في قوله تعالى في سورة البقرة الآية62"إن الذين آمنوا والذين هادواوالنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر ..."
كثر في الكتب وفي نشرات الأخبار نصب الاسم بعد"هناك، هنالك"فهل لهذا تخريج؟ مثلا: إن هناك عددا ...
جزاكم الله خيرا
لهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
أجرهم: مبتدأ مؤخر.
والجملة خبر إن إذا جعلنا من موصولة.
أو في محل جزم جواب الشرط؛ إذا جعلناها شرطية.
والجملة بكاملها في محل رفع خبر إنّ ..
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [11 - 04 - 2008, 01:45 م] ـ
أين الخبر في قوله تعالى في سورة البقرة الآية62"إن الذين آمنوا والذين هادواوالنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر ..."
كثر في الكتب وفي نشرات الأخبار نصب الاسم بعد"هناك، هنالك"فهل لهذا تخريج؟ مثلا: إن هناك عددا ... جزاكم الله خيرا
وهذا هو الصحيح؛ لأنها
اسم إن المؤخر
ـ [مهاجر] ــــــــ [11 - 04 - 2008, 03:05 م] ـ
فعلى الاحتمال الأول الذي ذكره دكتور مروان حفظه الله وسدده تكون:
الفاء في: (مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)
لتضمن الموصول:"من"معنى الشرطية، فدخلت الفاء على خبره كما تدخل على جواب الشرط، من قبيل: الذي يأتيني فله درهم.
وذكر أبو السعود، رحمه الله، في تفسيره، في هذا الوجه احتمال أن تكون جملة:"مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا"في محل نصب على البدلية من اسم"إن"وما تلاه: (الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ) ، فيكون هو المقصود أصالة، ويكون المبدل منه على نية الطرح، ويكون معنى الآية: إن من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا من أولئك المذكورين آنفا فلهم أجرهم عند ربهم
وجمع في:"فلهم أجرهم عند ربهم"باعتبار معنى:"من"الموصولة لا لفظها المفرد.
وعلى الاحتمال الثاني:
تكون الفاء هي الرابطة بين جملة الشرط وجوابه.
والله أعلى وأعلم.
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [11 - 04 - 2008, 03:21 م] ـ
كثر في الكتب وفي نشرات الأخبار نصب الاسم بعد"هناك، هنالك"فهل لهذا تخريج؟ مثلا: إن هناك عددا ...
جزاكم الله خيرا
هناك (ظرفية) فتكون خبر إن مقدم فيكون أصل الكلام"إن عددا هناك"
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [12 - 04 - 2008, 10:19 ص] ـ
جزاكم الله خيرا على تفاعلكم