ـ [مروان الأدب] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 10:57 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
عُلِّقتُها عَرَضًا وَأَقتُلُ قَومَها زَعمًا لَعَمرُ أَبيكَ لَيسَ بِمَزعَمِ
ما إعراب المكوّن النّحوي المسطّر؟
ـ [خالد مغربي] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 11:32 ص] ـ
وروي بيت عنترة:
علقتها عرضا وأقتل قومها ** زعْمًا وربِّ البيتِ ليس بمزعم
والزعم مسكنة العين هو القول يكون حقا وباطلا، ويأتي بمعنى الكذب في سياقات ..
أما بالتحريك، فتعني الطمع ..
يقول ابن السكيت:"كان حبها عَرَضًا من الأَعراض اعترضني من غير أن أَطلبه , فيقول: عُلِّقْتُها وأَنا أَقتل قومها فكيف أُحبها وأَنا أَقتلهم؟ أَم كيف أَقتلهم وأَنا أُْحبها؟ ثم رجع على نفسه مخاطبًا لها فقال: هذا فعل ليس بفعل مثلي; و أَزْعَمْتُه أَنا. ويقال: زعَمَ فلان في غير مَزْعَمٍ أَي طَمِعَ في غير مطمَع".
تلك محاولة لتقريب المعنى، فما قول فصحائنا في إعراب مكون فصيحنا مروان؟!
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 11:56 ص] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
زعما: مفعول مطلق لفعل محذوف , والتقدير أزعم زعما
ـ [خالد مغربي] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 02:08 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
زعما: مفعول مطلق لفعل محذوف , والتقدير أزعم زعما
أكرمك الله أبا العباس
هناك من يرى وجه الحالية على تأويل مشتق (زاعما) ، فما قولك أيها الزعيم؟!:)
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 02:20 م] ـ
أكرمك الله أبا العباس
هناك من يرى وجه الحالية على تأويل مشتق (زاعما) ، فما قولك أيها الزعيم؟!:)
أسعدك الله أخي أبا أنمار
قولك وجه جائز أيضا
والنصب على المصدريّة قال به البعض وأنا به زعيم:):)