أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 15104 من 36878

ـ [علي المعشي] ــــــــ [09 - 05 - 2008, 12:23 ص] ـ

السلام عليكم ورحمة الله

سُئل أحد الظرفاء:

لماذا جاز ـ على الرأي المشهور ـ في (أخي أوشكَ أن يحضرَ) وجهان من الإعراب، ولم يجز في (أختي أوشكتْ أن تحضرَ) إلا وجه واحد؟

فأجاب على الفور:"للذكر مثل حظ الأنثيين"!!

فما التعليل النحوي لذلك على المشهور؟

مع خالص الود.

ـ [غاية المنى] ــــــــ [09 - 05 - 2008, 06:55 م] ـ

السلام عليكم ورحمة الله

سُئل أحد الظرفاء:

لماذا جاز ـ على الرأي المشهور ـ في (أخي أوشكَ أن يحضرَ) وجهان من الإعراب، ولم يجز في (أختي أوشكتْ أن تحضرَ) إلا وجه واحد؟

فأجاب على الفور:"للذكر مثل حظ الأنثيين"!!

فما التعليل النحوي لذلك على المشهور؟

مع خالص الود.

شكرا لك أخي الفاضل على هذا السؤال المفيد، وهذه محاولة مني:: p

في (أخي أوشك أن يحضر) يجوز وجهان وهما: 1 - اعتبار المصدر المؤول فاعلا لأوشك التامة، أي: أوشك الحضورُ أخي. وهو المشهور.

2 -اعتبار المصدر المؤول خبرا لأوشك الناقصة، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على أخي، أي: أوشك أخي الحضورَ.

في (أختي أوشكت أن تحضر) يجوز وجه واحد فقط، وهو:

أن يكون المصدر المؤول خبرا لأوشك الناقصة، واسمها هي يعود على أختي، أي: أوشكت أختي الحضور. ولا يجوز فيها الوجه الآخر الذي جاز في (أخي) لأنها مؤنثة والمصدر: (الحضور) مذكر، فلا يجوز القول: أوشكت الحضور أختي!!!. هذا ما عندي، وأنتظر ما عندك أستاذ علي وعند باقي الإخوة الأفاضل، لنستفيد منكم بارك الله فيكم.:):)

ـ [علي المعشي] ــــــــ [09 - 05 - 2008, 10:32 م] ـ

مرحبا أختي لبانة

القول ما قلت بارك الله فيك.

تحياتي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت