ـ [ابن بريدة] ــــــــ [07 - 09 - 2008, 05:45 م] ـ
ذكر أبو إسحاق الزجاج - رحمة الله عليه - أن الصرف وعدمه في أسماء القبائل جائز فيصح أن تقول: (هذه تميمٌ) ، ويصح كذلك: (هذه تميمُ) .
فإن قلت: (هذه تميمٌ) فلك في صرفه أحد ثلاثة أوجه:
إما أن تكون أردت (جماعة تميم) أو (بنو تميم) فحذفت (بني) و (جماعة) وأقمت (تميمًا) مقامها، كما في قوله تعالى:"واسأل القرية .."، وكما قالت العرب:"بنو فلان يطؤهم الطريق"معناه: أهل الطريق.
أو أن تجعل (تميمًا) اسمًا للحي، فصار مذكرًا سميت به مذكرًا.
وإن قلت: (هذه تميمُ) ففيه وجه واحد، وهو أن تجعله اسمًا للقبيلة، فمنع من الصرف للعلمية والتأنيث، ومنه قول الشاعر:
بكى الخز من روح وأنكر جلده ** وعجت عجيجًا من جذامَ المطارفُ
وذكر سيبويه - رحمة الله عليه - أن ثمود وسبأ وردتا مرة للقبيلتين، ومرة للحيين، قال تعالى:"وعادًا وثمودًا"، وقال تعالى:"ألا إن ثمودًا كفروا .."، وقال عز من قائل:"وآتينا ثمودَ الناقة مبصرة .."، وقال:"وأما ثمودُ فهديناهم .."، وقال:"من سبأٍ بنبأٍ يقين"
وكان أبو عمرو بن العلاء لا يصرف سبأ، فيجعله اسمًا للقبيلة، وقال النابغة الجعدي:
من سبأَ الحاضرين مأرب إذ ** يبنون من دون سيله العرما
ـ [طالبة ثانوية] ــــــــ [07 - 09 - 2008, 05:53 م] ـ
جزاك الله خيرا أستاذى
ـ [ابن بريدة] ــــــــ [08 - 09 - 2008, 03:31 ص] ـ
جزاك الله خيرا أستاذى
أسعدني مرورك أختي الفاضلة ..
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [08 - 09 - 2008, 09:42 ص] ـ
أحسنت أخي الكريم، وبارك الله فيك.
ـ [ابن بريدة] ــــــــ [08 - 09 - 2008, 01:47 م] ـ
أحسنت أخي الكريم، وبارك الله فيك.
وفيك بارك، ومبارك عليك الشهر - ولو أنها متأخرة -.