فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 17926 من 36878

ـ [محمد عبد العزيز محمد] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 12:50 ص] ـ

إنه لأمر محزن أن يظلم القوي الضعيف.

ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 01:12 ص] ـ

بدل من الهاء في إنه والله أعلم.

والتقدير:

إن ظلم القوي الضعيفَ لأمر محزن

ـ [هيثم محمد] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 02:36 ص] ـ

أتفق معك يا بحر الرمل

ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 02:46 ص] ـ

إنه لأمر محزن أن يظلم القوي الضعيف.

بارك الله فيكم

أرى المسألة كما يلي:

الهاء في إنّه ضمير الشأن في محل نصب اسم إنّ

لأمر: مبتدأ , واللام المزحلقة

محزن: نعت

المصدر المؤوّل من (أن يظلم .. ) في محل رفع خبر المبتدأ

والجملة الاسميّة (أمر محزن أن ... ) في محل رفع خبر إنّ

وكل عام وأنتم بخير أخي محمّد

ـ [د. بهاء الدين عبد الرحمن] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 05:30 ص] ـ

بارك الله فيكم

أرى المسألة كما يلي:

الهاء في إنّه ضمير الشأن في محل نصب اسم إنّ

لأمر: مبتدأ , واللام المزحلقة

محزن: نعت

المصدر المؤوّل من (أن يظلم .. ) في محل رفع خبر المبتدأ

والجملة الاسميّة (أمر محزن أن ... ) في محل رفع خبر إنّ

وكل عام وأنتم بخير أخي محمّد

أخي أبا العباس وفقه الله

هل اطلعت على إعراب قوله تعالى:

إن ذلك لحق تخاصم أهل النار.؟؟؟؟

نرجو إفادتنا بارك الله فيك.

مع التحية الطيبة.

ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 05:53 ص] ـ

أخي أبا العباس وفقه الله

هل اطلعت على إعراب قوله تعالى:

إن ذلك لحق تخاصم أهل النار.؟؟؟؟

نرجو إفادتنا بارك الله فيك.

مع التحية الطيبة.

بارك الله فيك أستاذنا , ووفقك

اطّلعت على قوله تعالى:

(( إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ) )يوسف 90

والهاء في إنّه ضمير الشأن , في إعراب القرآن للدرويش

ولكن ما وجه المقارنة بين الآية التي ذكرتَ وشاهدنا؟

وقد وقع اسم إنّ في آية ص اسم إشارة فهو اسم إنّ , وتخاصم بدل من حقّ

أمّا في آية يوسف فواضح إنّ الهاء المتّصلة في إنّ ضمير الشأن

وفي مسألتنا"الضمير المتّصل في إنّه كذلك ضمير الشأن , والجملة بعده اسميّة مكوّنة من مبتدأ وخبر"

ولك التحيّة العطرة

ـ [أريدأن أتعلم] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 05:59 ص] ـ

الإشارة في (ذلك) إلى ما حكي من أحوال الكافرين (اللام) هي المزحلقة للتوكيد (تخاصم) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.

جملة: «إنّ ذلك لحق ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

و جملة: «تخاصم ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

ـ [الدماميني] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 06:37 ص] ـ

الذي يظهر لي ـ والله أعلم ـ أن المصدر المؤول يجوز فيه وجهان:

الأول: أن يكون بدلًا من الأمر؛ لأن الأمر المحزن هو ظلم القوي الضعيف

الثاني: خبر مبتدأ محذوف: أي هو ظلم

ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 07:27 ص] ـ

بارك الله في كل صاحب رأي , وهو محترم عندنا

ولكن المسألة واضحة كل الوضوح , وليست بحاجة إلى تقديرات , وتعدّد الاحتمالات

اصل الجملة:

إنّه لأمر محزن ظلمُ القويّ للضعيف

جملة: أمر محزن ظلم القوي للضعيف

جملة اسميّة مكوّنة من مبتدا وخبر

أمر: مبتدأ , وساغ الابتداء لأنّه نكرة خصّص بالوصف (محزن)

ظلم: خبر المبتدأ

وقد أتى بضمير الشأن المتّصل بإنّ للتهويل من شأن هذا الظلم , وضمير الشأن لا يعود على شيْ قبله (ليس له عائد) , ولا يجوز أن يكون له بدل , ويجب أن يأتي بعده جملة فعليّة أو اسميّة

وفي شاهدنا , ليس لضمير الشأن عائد و ولا يجوز أن يبدل منه , وقد جاء بعده جملة اسميّة (أمر محزن أن يظلم .. ) والغاية من ذكره التهويل , والتحذير , والتشنيع من شأن الظلم , وهذه أحدى غايات , إيراد ضمير الشأن

أمّا في قوله تعالى:

"إنّ ذلك لحق تخاصم أهل النار"

فقد جاء اسم إنّ اسم إشارة , وهو يعود على ما ذكر من أمر الكافرين فيما سبق

وحقّ: خبر إنّ

وتخاصم: بدل من حقّ

وهذا واضح و وليس ثمّة مقارنة بين الآية وشاهد المسألة

بوركتم إخوتي الأحبّة

ـ [محمد عبد العزيز محمد] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 10:07 ص] ـ

التحيات لكل إخواني في المنتدى ولكل من شارك

هذان جوابي في منتدى آخر:

أرى أن الضمير في إن ضمير الشأن: اسمها / وخبر إن جملة اسمية (أمر خبر مقدم، والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر)

إنه لا يفلح الظالمون"دائما خبر ضمير الشأن جملة"

ـ [د. بهاء الدين عبد الرحمن] ــــــــ [11 - 12 - 2008, 01:22 م] ـ

ألا يجوز أن أتحدث عن أمر مضمر في نفسي، فأقول لإثارة الاستفسار:

إنه لأمر محزن. أليس هذا كلاما تاما يحسن السكوت عليه؟ فيقول المخاطب مستفهما: ما الأمر المحزن، قأقول: الأمر المحزن أن يظلم القوي الضعيف، كما قال سبحانه: إن ذلك لحق، ثم كأن سائلا سأل: ما ذلك الأمر الحق، فقيل له: الأمر الحق تخاصم أهل النار.

هذا وجه الشبه يا أبا العباس.

مع التحية الطيبة.

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت