ـ [وفاء] ــــــــ [11 - 04 - 2009, 10:35 م] ـ
1 - (وجوه يومئذ خاشعة* عامله ناصبه)
هل عامله خبر ثان لوجوه وناصبه خبر ثالث أم انها صفتان لوجوه؟
2 - (في جنه عاليه* لا تسمع فيها لاغيه* فيها عين جاريه)
لا تسمع فيها لاغيه * فيها عين جاريه هل هذه الجملتان نعت للجنه؟؟؟؟؟
ـ [أبو ريان] ــــــــ [12 - 04 - 2009, 01:07 ص] ـ
كلها صفات
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [12 - 04 - 2009, 01:08 ص] ـ
- (وجوه يومئذ خاشعة* عامله ناصبه)
هل عامله خبر ثان لوجوه وناصبه خبر ثالث أم انها صفتان لوجوه؟
هما صفتان لوجوه
2 - (في جنه عاليه* لا تسمع فيها لاغيه* فيها عين جاريه)
لا تسمع فيها لاغيه * فيها عين جاريه هل هذه الجملتان نعت للجنه؟؟؟؟؟
نعم أخي الكريم
ـ [وفاء] ــــــــ [12 - 04 - 2009, 01:15 ص] ـ
شكرا أخي أبو ريان وأبو أسيد وجزاكما الله خير الجزاء:)
ـ [مهاجر] ــــــــ [12 - 04 - 2009, 06:43 ص] ـ
مرحبا بكم أيها الكرام وجزاكم الله خيرا على الإفادة.
ذكر بعض أهل العلم، كالطاهر بن عاشور رحمه الله، أنها أخبار متتالية:"خاشعة"،"عاملة"،"ناصبة"، فـ:"وجوه": مبتدأ ساغ الابتداء به مع كونه نكرة لدلالة التنويع: فمن الوجوه:"خاشعة"، ومنها:"ناعمة"وذلك مما أكسبها نوع تعريف سوغ الابتداء بها، ثم تلا ذلك مجيء الأخبار عنها متتالية.
ومن يمنع تعدد الأخبار يقدر لكل خبر مبتدأ: فيكون تقدير الكلام على سبيل المثال: وجوه يومئذ خاشعة، هي عاملة، هي ناصبة.
والخطب يسير فكل الأوجه تقريبا جائزة.
ومن باب النافلة بعدما تفضل به إخواني:
مجيء النعت لجنة: مفردا:"عالية"، ثم جملة:"لا تسمع فيها لاغية"و:"فيها عين جارية"مطرد مع الأفصح في لغة العرب إذا توالت النعوت فيقدم النعت المفرد ثم تأتي بعده الجمل.
وقد ورد في التنزيل الوجه الآخر في نحو قوله تعالى: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ) ، فقدم النعت بجملة:"أنزلناه إليك"ثم ثنى بالنعت المفرد:"كتاب"على تفصيل في ذلك.
وهو على وزان قول الأعشى:
وقصيدة تأتي الملوك غريبة
فقدم النعت بجملة:"تأتي الملوك"ثم ثنى بالنعت المفرد:"غريبة".
والله أعلى وأعلم.
ـ [وفاء] ــــــــ [12 - 04 - 2009, 06:53 ص] ـ
شكرا استاذي مهاجر على التوضيح
وجزاك الله خير الجزاء:)