ـ [د. أبو أسامة السامرائي] ــــــــ [28 - 01 - 2009, 10:55 م] ـ
للفائدة نورد هنا إعراب (قليلا) في قوله تعالى (قليلا ما تشكرون) ونحوها
فقد ذهب النحويون في إعرابها مذاهب نوجزها:
الوجه الأول: أنه نعتٌ لمصدرٍ محذوفٍ أي: ً يُؤمنون إيمانًا قليلا وهو أقوى الأوجه.
الوجه الثاني: أنه حالٌ من ضمير ذلك المصدرِ المحذوفِ أي: فيؤمنونه أي الإيمانَ في حالِ قلَّته
الوجه الثالث: أنه صفةٌ لزمان محذوفٍ، أي: فزمانًا قليلًا يؤمنون،
الوجه الرابع: أنه على إسقاطِ الخافض والأصل: فبقليل يؤمنون، فلمَّا حُذِفَ حرفُ الجرِّ انتصب
الوجه الخامس: أن يكونَ حالًا من فاعل"يؤمنون"، أي فَجَمْعًا قليلًا يؤمنون أي المؤمِنُ فيهم قليلٌ
وكل ما تقدم يكون على عد (ما) زائدة
ولـ (ما) وجه آخر بأن تكون نافية والتقدير ما يؤمنون قليلا ولا كثيرا
ووجه آخر بأن تكون مصدرية وهذا ما يرفضه البصريون لأن تشكرون ستكون صلة لـ (ما) وصلة ما لا تعمل بما قبلها وأجاز ذلك الكوفيون
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [28 - 01 - 2009, 11:16 م] ـ
جزيت خيرا دكتورلكن لو قلت (قليلا ما يؤمنون) ونحوها لكان أفضل
أنا موقن بأنه سهوٌ منك
بوركت