ـ [القلنسوة] ــــــــ [12 - 02 - 2009, 10:02 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هذه دعوة للنقاش حول التأنيث والتذكير لكلمة (قاطبة) في قولنا:
العالم العربي قاطبة لم يتحرك ايجابًا لنصرة مسلمي دارفور.
وعلى بركة الله .. من يبدأ النقاش ..: rolleyes:
ـ [منذر أبو هواش] ــــــــ [12 - 02 - 2009, 11:37 ص] ـ
جاءَ القومُ قاطِبَةً أَي جميعًا، مُخْتَلِطٌ بعضُهم ببعض.
قال سيبويه في قاطبة: لا يُستعمل إِلاَّ حالًا، وهو اسم يَدُلُّ على العموم.
والحال لا يتبع صاحبه في تذكيره وتأنيثه بالضرورة
نقول: جاؤوا هرولة ...
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [12 - 02 - 2009, 11:41 ص] ـ
السلام عليكم
قاطبة: اسم يدل على الجمع , وهو يشمل الذكور والإناث
جاء في تاج العروس:
"ومن المجاز: جاؤوا قاطِبَةً أَي جَمِيعًا قال سِيبوَيْهِ: لا يُسْتَعْمَلُ إلاّ حالًا وهو اسْمُ يَدُلُّ على العُمُوم: قال شيخُنَا: أَي إِلا منصوبًا على الحالِيَّة هو الذي جزَمَ به أَئمّة العربيّة. وصَرَّح به الشَّيْخ ابْنُ هِشامٍ في المُغْنِى وغيره ومَنَعُوا خِلاَفَهُ وصَرَّحُوا بأَنَّهُ لَحْنُ عامّىُّ غير جائز وإِن حاول الخَفاجِيّ رَدَّهُ وجَوازَ استعماله غيرَ حالٍ فلا دليلَ له عليه. انتهى. وعن اللَّيْث: قاطبة: اسْمُ يَجمَعُ كلَّ جِيلٍ من النّاس كقولك جاءَتِ العَرَبُ قاطِبةً. وفي حديث عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها:"لَمَّا قُبِضَ سَيّدُنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارْتَدَّتِ العَرَبُ قاطِبَةً"أَي: جميعُهُمْ. قال ابْنُ الأَثيرِ: هكَذَا جاءَ في الحديث نَكِرَةً منصوبَةً غَيْرَ مُضَافةٍ ونصبُها على المصدر أَو الحال. وفي التّهذيب: القَطْبُ: المَزْجُ وذلك الخَلْطُ ومن هذا يُقالُ: جاءَ القَوْمُ قَاطِبَةً أَي: جميعًا مُخْتَلِطًا بعضُهُمْ ببعضٍ. وجاؤُوا بقَطِيبَتِهِم أَي: بِجَماعَتِهِمْ من ذلك"