ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [15 - 04 - 2009, 09:17 م] ـ
لماذا اعتبر النحاة عودة الضمير على متأخر -في هذا البيت- غير مخل بالفصاحة؟
إن الخلافة جاءته على قدر ... كما أتى ربَّه موسى على قدر
ولكم الشكر
ـ [د. أبو أسامة السامرائي] ــــــــ [15 - 04 - 2009, 09:27 م] ـ
لأن الضمير في (ربه) يعود على موسى المتأخر لفظا ولكنه متقدم رتبة لأنه فاعل فجاز ذلك
على أن رواية البيت على حد علمي
جاء الخلافة أو كانت له قدرا ** كما أتى ربه موسى على قدر
ـ [رحمة] ــــــــ [15 - 04 - 2009, 09:31 م] ـ
الشاهد في هذا البيت هو تقديم المفعول به ربه علي موسي الفاعل فالضمير عائد علي الفاعل المتأخر
ـ [السلفي1] ــــــــ [15 - 04 - 2009, 09:37 م] ـ
بسم الله ,
قلتُ: وبالله تعالى التوفيق ,
الضمير في قوله"ربَّه"يعود على موسى , وهو فاعلٌ للفعل أتى ,
والأصل في الفاعل تقدمه على المفعول محلًا , ولو تأخر لفظًا ,
كما أن تقديم المفعول على الفاعل يفيد الخصوصية والتأكيد ,
والعلم لله تعالى ,
ـ [أبو عمار الكوفى] ــــــــ [15 - 04 - 2009, 10:32 م] ـ
بارك الله في شيخنا السامرئي، والإخوة الكرام، وقد بينوا ووضحوا فقط أضيف:
يجيز النحويون عود الضميرعلى متأخر في اللفظ وهو متقدم في الرتبة، أوعوده على متقدم في اللفظ ورتبته التأخير؛ نحو قوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ}
ومن ثم لا يجوز عود الضمير إلا على متقدم رتبة، إلا أن هناك حالات يجوز فيها عود الضمير على متاخر لفظًا ورتبة.
وقد ذكرها ابن هشام رحمه الله وهي:
1 -إذا كان الضمير مرفوعًا بنعم أو بئس، ولا يفسر إلا بالتمييز نحو (نعم رجلًا زيدٌ) و (بئس رجلًا عمرو) ويلتحق بهما (فَعُل) الذي يراد به المدح والذم نحو (ساء مثلًا القومُ) و (كبُرَت كلمةً تخرج) .
2 -أن يكون مرفوعًا بأول المتنازعين العامل ثانيهما. نحو (جفوني ولم أجفُ الاخلاّء) .
3 -أن يكون مخبرًا عنه فيفسره خبر كقوله تعالى: {إنْ هي إلا حياتُنا الدنيا}
4 -ضمير الشأن والقصة.
5 -أن يجر برُبَّ مفسرًا بتمييز، وحكمه حكم ضمير نعم وبئس في وجوب كون مفسره تمييزًا وكونه هو مفردًا، كقول الشاعر:
رُبّهُ فتيةً دعوتُ إلى ما يورثُ المجدَ دائبًا فأجابوا
6 -أن يكون مبدلًا منه الظاهر المفسر له، كـ (ضربته زيدًا) .
7 -أن يكون متصلًا بفاعل مقدم، ومفسره مفعول مؤخر كـ (ضرب غلامَه زيدًا) .
والله أعلم
ـ [أم سارة_2] ــــــــ [15 - 04 - 2009, 10:46 م] ـ
لماذا اعتبر النحاة عودة الضمير على متأخر -في هذا البيت- غير مخل بالفصاحة؟
إن الخلافة جاءته على قدر ... كما أتى ربَّه موسى على قدر
ولكم الشكر
أهذا البيت غير هذا البيت أم ماذا؟
نال الخلافة إذ كانت له قدرا=كما أتى موسى ربه على قدر
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [16 - 04 - 2009, 08:25 ص] ـ
جزى الله خيرا الإخوة المجيبن والمعلقين
أخت أم سارة: هو البيت نفسه، فقط وجدته بعدة روايات