ـ [محمد سعد] ــــــــ [29 - 08 - 2009, 05:43 ص] ـ
ما جمع"التي"؟
هل هناك فرق بين هذه الأسماء الموصولة الثلاثة، وما هو استخدام كل منها؟
أرجو المداخلة والتعليق مع الشكر
"التي"من نعتها. وفيها ثلاث لغات: التي واللتِ (بكسر التاء) واللتْ (بإسكانها) . وهي اسم مبهم للمؤنث وهي معرفة، ولا يجوز نزع الألف واللام منها للتنكير، ولا تتم إلا بصلة. وفي تثنيتها ثلاث لغات أيضا: اللتان واللتا (بحذف النون) واللتان (بتشديد النون) وفي جمعها خمس لغات: اللاتي، وهي لغة القرآن. واللات (بكسر التاء بلا ياء) . واللواتي. واللوات (بلا ياء) ، وأنشد أبو عبيدة:
من اللواتي واللتي واللاتي .... زعمن أن قد كبرت لداتي
واللوا (بإسقاط التاء) ، هذا ما حكاه الجوهري وزاد ابن الشجري: اللائي (بالهمز وإثبات الياء) . واللاء (بكسر الهمزة وحذف الياء) . واللا (بحذف الهمزة) فإن جمعت الجمع قلت في اللاتي: اللواتي وفي اللائي: اللوائي. قال الجوهري: وتصغير التي اللتيا (بالفتح والتشديد) ، قال الراجز: بعد اللتيا واللتيا والتي إذا علتها أنفس تردت.
وبعض الشعراء أدخل على"التي"حرف النداء، وحروف النداء لا تدخل على ما فيه الألف واللام إلا في قولنا: يا الله، وحده. فكأنه شبهها به من حيث كانت الألف واللام غير مفارقتين لها، وقال:
من أجلك يا التي تيمت قلبي وأنت بخيلة بالود عني ..
ـ [السراج] ــــــــ [31 - 08 - 2009, 03:34 م] ـ
سؤال مهم
شكرا محمد سعد ...
ما أعرفه، أن اللاتي هي جمع التي وتكون للعاقل ولغير العاقل لأنه - هذا اللفظ - شبيه - في نظر علمائنا - بلفظ جمع المؤنث السالم الذي يكون للعاقل ولغيره فتقول: عاملات، رافعات، شجرات ...
أما: اللائي فقد استعملت لجمع التي كذلك لكنه بنسبة قليلة وقد يرد هذا الاسم للذكور قليلا وكان ابن عقيل قد أدرج هذا البيت دلالة على ذلك:
فما آباؤنا بأمنّ منه=علينا اللاء قد مهدوا الحجورا
يتبين أن اللاتي واللائي مختصة بالإناث، وقد ترد اللائي للذكور في النادر
واللاتي للعاقل ولغير العاقل، بينما تنفرد اللائي للعاقل ..