فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عرباوى] ــــــــ [03 - 12 - 2009, 09:23 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
يقول الحق سبحانه وتعالى"أو إطعام في يوم ذى مسغبة"
"يوم"نكرة -"ذى مسغبة"معرفة بالإضافة وهى نعت.
فلم لم يطابق النعت المنعوت في الآية الكريمة في التعريف والتنكير؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [03 - 12 - 2009, 10:04 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
يقول الحق سبحانه وتعالى"أو إطعام في يوم ذى مسغبة"
"يوم"نكرة -"ذى مسغبة"معرفة بالإضافة وهى نعت.
فلم لم يطابق النعت المنعوت في الآية الكريمة في التعريف والتنكير؟
وجزاكم الله خيرا.
السلام عليكم
الاسم - غير المشتق - لا يكتسب التّعريف من إضافته إلى نكرة مثله , وإنَّما يكتسب التَّخصيص فقط.
ـ [عرباوى] ــــــــ [03 - 12 - 2009, 05:36 م] ـ
بارك الله فيك.
وجعل ذلك في ميزان حسناتك.