ـ [ابو انس العراقي] ــــــــ [17 - 02 - 2010, 06:56 م] ـ
حول النعت الحقيقي الى نعت سببي فيما يأتي:
1 -أنشدنا قصائد حديث اسلوبها. أنشدنا قصائد اسلوبها حديث
2 -نحن شعب عريقة حضارته. نحن شعب حضارته عريقة.
3 -العراق وطن معروفة مكانته. العراق وطن مكانته معروفة.
4 -نريد جيلا متطورة أفكاره. نريد جيلا أفكاره متطورة.
ـ [نسيم عاطف الأسدي] ــــــــ [17 - 02 - 2010, 07:19 م] ـ
أنت قد حوّلت النعت سببي (بالأسود) إلى نعتِ حقيقي (بالأحمر) ,وأرى الجمل صحيحةً.
ـ [ابو انس العراقي] ــــــــ [17 - 02 - 2010, 08:21 م] ـ
أنت قد حوّلت النعت سببي (بالأسود) إلى نعتِ حقيقي (بالأحمر) ,وأرى الجمل صحيحةً.
المكتوب بالاسود نعت حقيقي والمكتوب بالاحمر هو سببي. هل هذا صحيح؟
ـ [لغتي العربية2] ــــــــ [17 - 02 - 2010, 08:39 م] ـ
المكتوب بالأسود (سببي) و المكتوب بالأحمر (حقيقي)
ـ [نسيم عاطف الأسدي] ــــــــ [17 - 02 - 2010, 10:04 م] ـ
أستدرك نفسي لأصحح ما ذكرت سابقًا
هذا نعت حقيقي:
أنشدنا قصائد حديثة الأسلوب
قصائد: مفعول به منصوب
حديثة: نعت منصوب ,وهومضاف
الأسلوب: مضاف إليه مجرور
أمّا قولنا: أنشدنا قصائد أسلوبها حديث
قصائد: مفعول به منصوب
أسلوبها: مبتدأمرفوع وهو مضاف ,الهاء ضمير مبني في محل جلر مضاف إليه
حديث: خبر مرفوع ,والجملة الإسميّة (أسلوبها حديث) نعت للقصائد
والجمل بالون الأسود هي نعت سببي
ـ [ابو روان العراقي] ــــــــ [17 - 02 - 2010, 11:42 م] ـ
حول النعت الحقيقي الى نعت سببي فيما يأتي:
1 -أنشدنا قصائد حديث اسلوبها. أنشدنا قصائد اسلوبها حديث
2 -نحن شعب عريقة حضارته. نحن شعب حضارته عريقة.
3 -العراق وطن معروفة مكانته. العراق وطن مكانته معروفة.
4 -نريد جيلا متطورة أفكاره. نريد جيلا أفكاره متطورة.
اعتقد ان اللون الاسود نعت سببي
ـ [دكتور] ــــــــ [18 - 02 - 2010, 03:27 ص] ـ
اعتقد ان اللون الاسود نعت سببي
نعم أخي الكريم ما لوّن بالأسود هو السببي
لأن السببي ما يدل على صفة فيما له ارتباط بالمتبوع
ودمتم.
ـ [الأحمر] ــــــــ [18 - 02 - 2010, 11:26 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المكتوب بالأسود سببي والمكتوب بالأحمر حقيقي مع إضافة تنوين النصب وألفه في (حديث) فتصير (حديثًا) وقطع الهمزة في (اسلوبها) فتصير (أسلوبها)