فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 25648 من 36878

ـ [غاية المنى] ــــــــ [16 - 06 - 2010, 05:52 م] ـ

السلام عليكم:

هل يجوز أن نقول في المصدر الميمي للفعل: (نجا) : مَنجى، ومَنجاة؟

ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [16 - 06 - 2010, 06:24 م] ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

كلاهما مصدر ميمي، ولكن ما لحقته التاء فيه معنى السبب.

فالمنجى هو النجاء أو النجاة، كقول الشاعر: فنجوت منجى الحارث بن هشام.

والمنجاة سبب النجاة، كقول الشاعر: وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق، أي سبب للنجاة.

ومثله كقول النبي صلى الله عليه وسلم: الولد مبخلة مجبنة، أي سبب للبخل والجبن،

وقول الشاعر: والكفر مخبثة لنفس المنعم، أي سبب لخبث نفسه.

وقوله: إن الفراغ والشباب والجدة ... مفسدة للمرء أي مفسدة، أي سبب لفساده.

والله أعلم

ـ [غاية المنى] ــــــــ [16 - 06 - 2010, 10:34 م] ـ

طيب (مَوعِدة) كما في القرآن: (وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه) فهل موعدة هنا مصدر ميمي أم اسم مرة؟

ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [17 - 06 - 2010, 02:09 ص] ـ

موعدة اسم مصدر

ـ [غاية المنى] ــــــــ [17 - 06 - 2010, 05:19 م] ـ

موعدة اسم مصدر

أستاذنا الفاضل طيب ما اسم المرة من وعد؟

ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [17 - 06 - 2010, 06:59 م] ـ

مصدر المرة يأتي من الثلاثي على وزن فَعْلَة، وهو من وعد وَعْدَة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت