ـ [متفكر] ــــــــ [22 - 03 - 2010, 09:27 م] ـ
اعترض لي إعراب شطر بيت شعر فأحبت أن أشرككم معي وهو:
الهوينَ كان يمشي
ما إعراب الهوين على وجه الخصوص؟
بوركتم,,,,,,,,,,,,,
ـ [محمدأبوأسامة] ــــــــ [22 - 03 - 2010, 09:36 م] ـ
السلام عليكم أخي في الله
قد جلست فوق بئر الإعراب ورحت أمتح منه وقلبي في محبة النحو ما كان يمشي الهوينَ.
الهوين: إما حال تدل على هيئة صاحبها.
وإما مفعول مطلق بين النوع.
هذا والله جل جلاله أعلى وأعلم
ـ [متفكر] ــــــــ [22 - 03 - 2010, 09:51 م] ـ
السلام عليكم أخي في الله
قد جلست فوق بئر الإعراب ورحت أمتح منه وقلبي في محبة النحو ما كان يمشي الهوينَ.
الهوين: إما حال تدل على هيئة صاحبها.
وإما مفعول مطلق بين النوع.
هذا والله جل جلاله أعلى وأعلم
إذا كانت الإجابة
الهوين: إما حال تدل على هيئة صاحبها.
السؤال هنا هل الحال يتقدم على صاحب الحال؟؟؟
وإذا كانت الإجابة:
وإما مفعول مطلق بين النوع
ماذا ناب عن المفعول المطلق؟
جوزيت خيرًا,,,,,,,,,,
ـ [محمدأبوأسامة] ــــــــ [22 - 03 - 2010, 10:14 م] ـ
السلام عليكم
تتقدم الحال على صاحبها ولم أسمع أحدا منع ذلك.
أما المفعول المطلق فقد ناب عنه مادل على نوع المشي أي صفة المشي المحذوف (أي كان يمشي مشيا هوينا)
ـ [ناصر الدين الخطيب] ــــــــ [22 - 03 - 2010, 11:54 م] ـ
السلام عليكم
الصواب: الهوينى , وليس الهوين لأنّها على وزن فُعيلَى تصغير فُعلى اسم التفضيل للمؤنّث ,والهوينى تصغير"الهونى"التى هي أنثى"أهون"
والهوينى صفة للمشي لا للماشي , ولذلك فهو مصدر. مفعول مطلق منصوب على فتحة مقدّرة على الألف للتعذّر
ـ [عبدالله القرشي] ــــــــ [23 - 03 - 2010, 02:35 ص] ـ
بارك الله فيك ابن قدامة .. يقول تعالى: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} الفرقان 63 ..
ـ [متفكر] ــــــــ [25 - 03 - 2010, 05:19 ص] ـ
شكرًا