فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 25973 من 36878

ـ [معزز اسكندر] ــــــــ [26 - 07 - 2010, 01:10 م] ـ

أنا أعرف أن عبارة (إلى الأقسام كافة أصح من عبارة إلى كافة الأقسام) ولكني لا أعرف السبب، أفيدونا يرحمكم الله.

ـ [دعبل الخزاعي] ــــــــ [26 - 07 - 2010, 01:15 م] ـ

أهلا بكَ أخي ...

ربما - والله أعلم - لأنها جاءت توكيدًا لكلمة الأقسام ...

ننتظر الإجابة الشافية من جهابذة الفصيح ...

ـ [طاوي ثلاث] ــــــــ [26 - 07 - 2010, 02:03 م] ـ

أخوي الكريمين،

ذكر اللغويون أن كافة تلزم الإفراد و التنكير، قال في العباب الزاهر

وتقول: جاء الناس كافة: أي جاؤوا كلهم، ولا تدخُل هذه اللفظة الألِف واللاّم ولا تُثّنى ولا تُجمع ولا تُضاف، لا يُقال جاءت الكافَّة ولَقِيت كافَّةَ الناس،

-و ما يحضرني من أمثلتها تكون فيها حالا و الحال نكرة، فلعله السبب.

-و تأتي كافة بمعنى مانع

و قد سمعت بعضهم يفسر قوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) بمعنى مانعا من الوقوع في الشرك أو قال النار.

و لا أدري أيصح استخدامها لغير العاقل أم لا؟

-و الله تعالى أعلم

و دمتم في رعاية الله

ـ [معزز اسكندر] ــــــــ [27 - 07 - 2010, 10:24 ص] ـ

جزاكم الله خير الجزاء

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت