ـ [عزوز2] ــــــــ [15 - 11 - 2010, 05:01 م] ـ
نقول:
يجيءُ زيدٌ أو يجي زيدٌ (بدون همزة)
ثم نقول
لم يجىءْ زيدٌ
فهل جائز أن نقول (لم يجِ زيدٌ)
ـ [ناصر الدين الخطيب] ــــــــ [15 - 11 - 2010, 05:23 م] ـ
نقول:
يجيءُ زيدٌ أو يجي زيدٌ (بدون همزة)
ثم نقول
لم يجىءْ زيدٌ
فهل جائز أن نقول (لم يجِ زيدٌ)
وما الداعي إلى حذف حرفين أصليين من الفعل , عينه ولامه؟
إنّما تحذف الياء من الفعل يجيء إذا سبقه جازم منعا لالتقاء ساكنين فيصير: لم يجيء (والياء هنا لرسم الهمزة المتطرّفة المكسور ما قبلها حيث تكتب على ياء وليست هي الأصليّة)
ـ [وليد] ــــــــ [15 - 11 - 2010, 06:30 م] ـ
أظنه يجوز حيث أن الياء الثانية تخفيف للهمزة وليس حذفا لها
مثل ذئب يقال ذيب
ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [15 - 11 - 2010, 07:22 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بعض العرب يخفف الهمز فيقول يجي ويسو بدلا من يجيء ويسوء، فإذا جزم قال: لم يجِ ولم يسُ، قال بعضهم: من أراد أن يأتينا فليجِِ.
وورد في جزم يجيء: لم يجئْ، ولم يجي، ولم يج (وهي أقل الثلاث) .
وليس كل ما جاز لهم جائز لنا في سعة الكلام، أما في الشعر فلا أرى بأسا في نحو لم يج ولم يس.
والله أعلم.
ـ [محمد الجبلي] ــــــــ [15 - 11 - 2010, 07:23 م] ـ
أظنه يجوز حيث أن الياء الثانية تخفيف للهمزة وليس حذفا لها
مثل ذئب يقال ذيب
مؤيد
ـ [وليد] ــــــــ [15 - 11 - 2010, 09:53 م] ـ
و قال إبراهيم بن المهدي:
لي مدةٌ لا بد أبلغها معلومة ... فإذا انقضت أيامُها مت
لو ساورتني الأسدُ ضاريةً ... لغلبتُها ما لم يجي الوقتُ
ـ [اسيا3] ــــــــ [17 - 11 - 2010, 12:32 م] ـ
لا اعلم انا في انتظار الاجابة
ـ [د. خالد الشبل] ــــــــ [17 - 11 - 2010, 12:54 م] ـ
بارك الله فيكم.
هي لغة لبعض العرب عند التخفيف. يعامل الحرف بعد التخفيف معاملته قبله.
وهو في شرح الشافية 3/ 34 وأشار إلى أصل اللغة سيبويه في باب الهمز 3/ 556