ـ [ابو روان العراقي] ــــــــ [08 - 11 - 2010, 10:09 م] ـ
السلام عليكم
قال الفرزدق
من معشرٍحُبُهم دينٌ وبُغضُهمكفرٌ وقُربُهم منجىً ومُعتَصَمُ
ـ [المجيبل] ــــــــ [08 - 11 - 2010, 10:13 م] ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
والله أعلم.
ـ [ابو روان العراقي] ــــــــ [08 - 11 - 2010, 10:28 م] ـ
بارك الله فيكِ اختي الفاضلة
اذن ما نوع التنوين هل هو تنوين تنكير؟
ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [08 - 11 - 2010, 10:53 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تنوين منجًى تنوين تمكين كتنوين معشر ودين وكفر (ومعتصم) .
والتنوين هو النون الساكنة الملفوظة، أما الحركات المرسومة فليست هي التنوين، أما الحركة فحركة الحرف السابق للتنوين، وأما تكرير الحركة فدليل على التنوين.
وقد رسمت الحركتان فتحتين في منجًى، لأن الفتحة حركة الحرف السابق للتنوين في اللفظ وهو الجيم، وأما الألف المرسومة خطا والمحذوفة لفظا لالتقاء الساكنين فهي محل الإعراب، وحقها الرفع بضمة مقدرة، ولما كانت الألف لا تتحمل الحركات لو ثبتت علاوة على حذفها، كان دليل التنوين تكرير حركة الجيم.
الخلاصة: ليس شرطا أن تكون الحركتان الدالتان على التنوين هما نفس حركة الإعراب، لذا تكتب منجًى وهدًى وأمثالهما بالفتح رفعا ونصبا وجرا.
والله أعلم.
ـ [ابو روان العراقي] ــــــــ [08 - 11 - 2010, 11:07 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تنوين منجًى تنوين تمكين كتنوين معشر ودين وكفر (ومعتصم) .
والتنوين هو النون الساكنة الملفوظة، أما الحركات المرسومة فليست هي التنوين، أما الحركة فحركة الحرف السابق للتنوين، وأما تكرير الحركة فدليل على التنوين.
وقد رسمت الحركتان فتحتين في منجًى، لأن الفتحة حركة الحرف السابق للتنوين في اللفظ وهو الجيم، وأما الألف المرسومة لفظا والمحذوفة لفظا لالتقاء الساكنين فهي محل الإعراب، وحقها الرفع بضمة مقدرة، ولما كانت الألف لا تتحمل الحركات لو ثبتت علاوة على حذفها، كان دليل التنوين تكرير حركة الجيم.
الخلاصة: ليس شرطا أن تكون الحركتان الدالتان على التنوين هما نفس حركة الإعراب، لذا تكتب منجًى وهدًى وأمثالهما بالفتح رفعا ونصبا وجرا.
والله أعلم.
بوركت لنا مجيبًا ونافعًا ابا عبد القيوم وزادك الله علمًا وفضلًا
ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [08 - 11 - 2010, 11:56 م] ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب، على حسن الظن بأخيك. جعلني الله وإياك لحسن الظن أهلا.