ـ [اعلامية كندرية] ــــــــ [30 - 04 - 2009, 05:09 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
انا عضوة حديثة"التسجيل"ولكنني قديمة"المتابعة": D
أكن لهذا المنتدى والقائمين عليه .. شديد الاحترام والتقدير:)
داعية الله ان يجعل جهودكم في ميزان حسناتكم ..
أما بعد،
انا لا اعلم ان كان هذا القسم الصحيح لعرض موضوعي؟
لانه و لوهلة واحدة .. بدت لي جميع الاقسام متشابهة: D
فـ ان كان مخالف، سأحترم اي تصرف تتخذونه: D
اما بعد --> الى متى؟: D
مستواي في اللغة العربية، متوسط إلى حدٍ ما
او يمكنني القول"متوسط فيه تردد"..
في داخلي لعلني اعلم الاجابه الصحيحة والاعراب الصحيح
ولكنني اتردد كثيرا! واخشى الا اصيب في اجابتي فأخفق ;)
فـ اتمنى ان تصححوا لي ما فعلته اليوم في الامتحان،
وسأشرح لكم لماذا تردد في السؤال كذا و كذا .. واتمنى ايضا ان تستفيضوا في الشرح
لانني انسانة تكثر فوق رأسها علامات الاستفهام كهذا ->;)
ودائما اردد كلمة"ليش"؟؟: D
لكم الامتحان:
وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللّهُ عليمُ حَكِيمٌ {106} وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ {107} لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ {108} أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {109}
الاسئلة اتت كالتالي (ساكتفي بالاسئلة التي راودتني حولها الشكوك)
1 -استخرجي فعلين ماضيين وبيني بنائه:
* اتخذوا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعه
* اسس: فعل ماضي مبني على الفتح لانه لم يتصل به شيء
2 -اسم معرب بعلامة فرعية وسبب؟
الظالمين: صفة منصوبه وعلامة نصبها الياء لانه جمع مذكر سالم
3 -خبرا لحرف ناسخ وبيني اسمه؟
كاذبون: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو،
اسمه: الهاء في انهم، ضمير متصل مبني في محل نصب اسم ان --> كنت محتاره مابين (الهاء فقط) او (هم) ولكنني لم ارى من قبل ميم تُعرب؟!
فـ تجاهلتها ودونت ماعرفه: D
4-اعربي ما تحته خط:
*عليم: خبر مرفوع بالضمة
*المؤمنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء --> ايضا كنت محتارة!
لان سبقتها (بين) التي على ضوء معرفتي < تكون ضرف مكان >! او شيء من هذا القبيل
فـ خشيت ان يكون لها تاثير في الاعراب؟
لا اعلم .. هل بعد الظرف، تتغير الاحوال؟ ام ماذا؟
* شفا: اسم مجرور بالكسره المقدرة، -> ايضا كنت محتارة بأمرها؟
* القومَ: مفعول به منصوب، -> وهنا ايضا احترت! لان الجملة بدأت بـ لا يهدي القوم
فـ خشيت ان تكون اللام هنا لها عمل اعرابي كـ لا النافية للجنس؟ التي تبدل من احوال الجملة!
6 -كوني جملة فيها:
1 - (فعل مضارع منصوب) --> لم أحضر تلك المحاضرة! ولكنني جاوبت اعتمادا على اطلاعي المتواضع باللغة:Dالجملة: لن آكُلَ التفاح
2 - (ملحق بالمثنى) --> اول سؤال خطر في ذهني، ماذا عساه ان يكون:\
ولكنني خمنت كلمة"كلاهما"!
الجملة: الولدان كلاهما غائب
3 - (اسم من الاسماء الخمسة)
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله: D
اعربي ما تحته خط (( سؤال جدا مهم لانني اخذت اتعارك مع فروة رأسي لاعصر الافكار واخرج باجابة وافية: D ) )
1-قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، --> اعربته كاسم عادي وليس كاسم من الاسماء الخمسة،
اهذا صحيح؟؟
2 -ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة
اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة،، صحيح؟؟
3 -المسلمون في جميع انحاء العالم مهتمون بقضاياهم
خبر مرفوع وعلامه رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم، صحيح؟؟
4 -يفتح فرس النهر فاه الكبير -- > ههههه ياألهي، فرس النهر يفتح فاهه؟: D يا سبحان الله
فاه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة
الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه،
لا اعلم ان كانت اسالتي تافهة مقارنة بـ مستواكم المتقدم جدا في اللغة
ولكن لا يوجد شيء يولد كاملا ( ops كل شيء يبدي بـ"حبة حبة": D
استميحكم عذار ان اطلت الكلام ..
دمتم بود
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [30 - 04 - 2009, 05:19 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك أختنا إعلاميّة كندريّة!
كل شيء على ما يرام سوى هذه:
*المؤمنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء --> ايضا كنت محتارة!
لان سبقتها (بين) التي على ضوء معرفتي < تكون ضرف مكان >! او شيء من هذا القبيل
فـ خشيت ان يكون لها تاثير في الاعراب؟
لا اعلم .. هل بعد الظرف، تتغير الاحوال؟ ام ماذا؟
المؤمنين مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الياء , وبين ظرف مضاف
(يُتْبَعُ)