أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 16400 من 36878

ـ [مروان الأدب] ــــــــ [09 - 09 - 2008, 03:09 م] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيتُ النِسْوَةَ جُمُعَ بُصَعَ"."

ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [09 - 09 - 2008, 03:23 م] ـ

السلام عليكم

رأيت: فعل ماض مبني على السكون , والتاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل

النسوة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

جمع: توكيد معنوي للنسوة منصوب وعلامة نصبه الفتحة

بصع: توكيد معنوي للنسوة كذلك منصوب وعلامة نصبه الفتحة

ـ [مروان الأدب] ــــــــ [09 - 09 - 2008, 10:45 م] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جُمُعَ بُصَعَ: ما الشكل النّحوي لهذا المكون النّحوي؟

ـ [د. خالد الشبل] ــــــــ [02 - 02 - 2009, 11:50 م] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جُمُعَ بُصَعَ: ما الشكل النّحوي لهذا المكون النّحوي؟

أستاذ مروان:

جُمَعَ بُصَعَ: من ألفاظ التوكيد، غير منصرفين.

وفي النظم:

وبعد كُلٍّ أكّدوا بأجمعا ** جمعاءَ أجمعين ثم جُمَعا

ودون كل قد يجيء أجمعُ ** جمعاءُ أجمعون ثم جُمَعُ

مثال الأول: جاء الهندات كلهن جُمَعُ

ومثال الثاني بدون كل. والإتباع ببصع قليل، أو شاذ

ـ [أبو أسيد] ــــــــ [03 - 02 - 2009, 12:24 ص] ـ

رأيت: فعل ماض مبني على السكون , والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا

وتاء المتكلم ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

أحسبها زلة أنملة أخي وأستاذي أبا العباس

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت