ـ [محمد سعد] ــــــــ [08 - 08 - 2008, 12:58 ص] ـ
ذوان- ذوَيْن، ذواتان- ذواتَيْن.
قال تعالى:"يحكم به ذوا عدلٍ منكم" (المائدة 5/ 95) .
وقال تعالى:"وأَشْهِدوا ذَوَيْ عدلٍ منكم" (الطلاق 65/ 2) .
وقال تعالى:"ذواتا أفنان" (الرحمن 55/ 48) .
وقال تعالى:"... ذواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ" (سبأ 34/ 16) .
ـ [عبدالعزيز بن حمد العمار] ــــــــ [08 - 08 - 2008, 03:58 ص] ـ
بارك الله في وقتك أستاذنا محمدًا، وجزاك الله عنا ألف خير.
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [08 - 08 - 2008, 04:42 ص] ـ
وجمع"ذو"،"ذوون"، وجمع"ذات"،"ذوات".
ـ [ماجد غازي] ــــــــ [08 - 08 - 2008, 05:59 ص] ـ
النون لا تثبت في الجمع ولا في التثنية لأن هذه الكلمات لا تستعمل إلا مضافة إلى اسم جنس ظاهر.
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [08 - 08 - 2008, 09:19 ص] ـ
العلم بأصل الكلمة فن مستقل"فن التصريف والاشتقاق"، ولا يلزم من معرفته ضرورة استعماله في المحادثات"فن البلاغة والنحو"ولا في المكاتبات"فن الإملاء".