ـ [د/محمد القرشي] ــــــــ [10 - 03 - 2008, 12:23 ص] ـ
التقارض لغةً: مأخوذ من القرض، وفي لسان العرب:"القَرض والقِرض: ما يتجازى به الناس بينهم، وجمعه قروض .... ويقال: إن فلانًا وفلانًا يتقارضان الثناء إذا أثنى كل واحد منهما على صاحبه"
واصطلاحًا:"أن تتبادل الكلمتان حكما خاصا بهما، بمعنى أن تُعطي كلٌّ منهما الأخرى حكمًا مساويا لما أخذته منها"
وقد ذكر ابن هشام هذه الظاهرة في كتابه المغني، قال: القاعدة الحادية عشرة:"من مُلح كلامهم تقارض اللفظين في الأحكام"
وذكر أمثلة لها، منها:
1 - (تقارض غير وإلاّ) :
فتُعطى غير حكم إلاّ في الاستثناء بها نحو"لايستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر"فيمن نصب (غير) .
وتعطي (إلاّ) حكم (غير) في الوصف بها كقوله تعالى:"لوكان فيهما آلهة إلاّ الله لفسدتا"ف (إلاّ) في الآية صفة للنكرة قبلها (آلهة) بمعنى غير أي: لوكان فيهما آلهة غيرُ الله.
ومنه قول الشاعر:
وكلُّ أخ مفارقه أخوه لعمر أبيك إلاّ الفرقدان
أي: وكلُّ أخ غيرُ الفرقدين مفارقه أخوه.
2 -تقارض (أنْ المصدرية وما المصدرية) :
فتعطى أنْ المصدرية حكم (ما) في الإهمال ومنه قراءة ابن محيصن (لمن أردا أنْ يتمُّ الرضاعة) برفع يتمُّ.
ومنه قو الشاعر:
أنْ تقرآن على أسماء ويحكما مني السلام وألاّ تشعرا أحدا
وتعطى ما المصدرية حكم (أنْ) في الإعمال، كما روي من قوله عليه الصلاة والسلام: (كما تكونوا يولى عليكم) بحذف النون من (تكونوا) .
3 -تقارض (إنْ الشرطية ولو) :
فتعطى (إنْ) الشرطية حكم لو في الإهمال، كما روي في الحديث (فإنْ لا تراه فإنه يراك) . وتعطى لو حكم (إنْ) الشرطية فيجزم بها.
ومنه قول الشاعر:
لو يشأْ طار بها ذو مَيْعةٍ لاحق الآطال نَهْدٌ ذو خُصَلْ
4 -تقارض (ما النافية وليس) :
فتعطى (ما) النافية حكم ليس في الإعمال، وهي لغة أهل الحجاز كقوله تعالى:"ماهذا بشرًا"وتعطى ليس حكم ما في الإهمال عند انتقاض نفيها بإلاّ كقولهم: (ليس الطيبُ إلاّ المسكُ) وهي لغة بني تميم.
ويعلل ابن جني هذه الظاهرة بأن السرّ فيها توثيق الشبه بين الصيغتين المتقارضتين فقال في الخصائص:"وهذه عادة مؤلوفة، وسنة مسلوكة: إذا أعطوا شيئًا من شيء حكمًا قابلوا ذلك بأن يُعطوا المأخوذ منه حكمًا من أحكام صاحبه، عمارة لبينهما وتتميمًا للشبه الجامع لهما"1/ 69
وهناك صور كُثر لظاهرة تقارض اللفظين تصلح في رأيي مشروع بحثٍ للماجستير إنْ لم يسبق بحثها.
انظر المزيد من صور التقارض في المغني 2/ 697 فما بعدها، والأشباه والنظائر للسيوطي 1/ 296 فما بعدها.
ـ [أبو ريان] ــــــــ [10 - 03 - 2008, 01:23 ص] ـ
كتاب مطبوع: ظاهرة التقارض في النحو العربي
ـ [د/محمد القرشي] ــــــــ [10 - 03 - 2008, 06:47 ص] ـ
أخي أبا ريان من صاحب هذا الكتاب؟ وأين نُشر؟ ولك تحياتي.
ـ [أبو لين] ــــــــ [10 - 03 - 2008, 12:51 م] ـ
بارك الله فيك أخي محمد وزادك علما ورفعة.
ـ [خليل التطواني] ــــــــ [10 - 03 - 2008, 08:53 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أنجدنا بعنوان الكتاب ومؤلفه وما إليه ياأباريّان بارك الله فيك
ـ [محمد التويجري] ــــــــ [30 - 03 - 2008, 12:25 ص] ـ
وجدت هذا الملف
ـ [د. سليمان خاطر] ــــــــ [31 - 03 - 2008, 07:28 م] ـ
أخي أبا ريان من صاحب هذا الكتاب؟ وأين نُشر؟ ولك تحياتي.
ـ [محمد التويجري] ــــــــ [31 - 03 - 2008, 08:00 م] ـ
أخي أبا ريان (يزن: ) ) من صاحب هذا الكتاب؟ وأين نُشر؟ ولك تحياتي.
وجدته في الإنترنت منذ فترة
لا أعلم هل طبع منه نسخة أم مجرد بحث للكاتب
ـ [الصياد2] ــــــــ [01 - 04 - 2008, 03:16 ص] ـ
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم جدا
ـ [د. سليمان خاطر] ــــــــ [02 - 04 - 2008, 03:05 م] ـ
شكر الله هذا، أخانا أبا يزن.
قصدت بسؤالي أبا ريان الذي ذكر في مشاركة سابقة أن في الموضوع كتابا مطبوعا، ولم أخلط في كنيتك، أستاذنا. (ابتسامة)
ـ [محمد التويجري] ــــــــ [02 - 04 - 2008, 03:09 م] ـ
د. سليمان خاطر
هذه أخرى من آثار تقدم العمر قد بدت علي
أعتذر لأني كما يظهر أنا الذي خلط:)
ـ [محمد التويجري] ــــــــ [02 - 04 - 2008, 05:37 م] ـ
ظاهرة التقارض في الدرس النحوي
الدكتور: عبد الله أحمد جاد الكريم حسن