فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 12395 من 36878

ـ [نصرالدين] ــــــــ [06 - 11 - 2007, 02:46 م] ـ

الاخوة والاخوات الكرام

لماذا عمل اسم الفاعل معفر وهو ليس معرف ولا منون

امعفر الليث الهزبر بسيفه لمن ادخرت الصارم المصقولا

وشكرا

ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [06 - 11 - 2007, 03:04 م] ـ

الاخوة والاخوات الكرام

لماذا عمل اسم الفاعل معفر وهو ليس معرف ولا منون

امعفر الليث الهزبر بسيفه لمن ادخرت الصارم المصقولا

وشكرا اسمح لى أخى بالرد:

أعتقد أن اسم الفاعل"معفر"قد عمل عمل فعله لتوفر شرط الاعتماد، فقد اعتمد على استفهام، وهو دخول همزة الاستفهام عليه.

ـ [دعدُ] ــــــــ [06 - 11 - 2007, 03:17 م] ـ

اسمح لى أخى بالرد:

أعتقد أن اسم الفاعل"معفر"قد عمل عمل فعله لتوفر شرط الاعتماد، فقد اعتمد على استفهام، وهو دخول همزة الاستفهام عليه.

واسمح لي أستاذي حازم:

أليست هذه الهمزة نداءً؟ هكذا فهمت البيت.

ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [06 - 11 - 2007, 03:21 م] ـ

واسمح لي أستاذي حازم:

أليست هذه الهمزة نداءً؟ هكذا فهمت البيت.

نعم أختى الفاضلة، هى للنداء وقد غفوت:) وحتى لو كانت للنداء فهو شرط متوفر لعمل اسم الفاعل، ما أعجب وأغرب تلك اللغة الفصيحة، كثيرا ما لا أفهمها ( ops;) (ops;) .

ـ [دعدُ] ــــــــ [06 - 11 - 2007, 03:31 م] ـ

نعم أختى الفاضلة، هى للنداء وقد غفوت:) وحتى لو كانت للنداء فهو شرط متوفر لعمل اسم الفاعل، ما أعجب وأغرب تلك اللغة الفصيحة، كثيرا ما لا أفهمها ( ops;) (ops;) .

صدقت أستاذنا، لكن هل يعد النداء شرطًا كما هو النفي والاستفهام؟

ـ [قريشي] ــــــــ [06 - 11 - 2007, 04:23 م] ـ

صدقت أستاذنا، لكن هل يعد النداء شرطًا كما هو النفي والاستفهام؟

نعم أيتها الأخت وفي ذلك يقول ابن مالك:

كفعله اسم فاعل في العمل ... إن كان عن مضيه بمعزل

وولي استفهاما أو حرف ندا ... أو نفيا أو جا صفة أو مسندا

ـ [دعدُ] ــــــــ [06 - 11 - 2007, 04:25 م] ـ

أشكرك أستاذ قريشي على إفادتك.

التبس عليّ عمله، برفعه فاعلًا سد مسد الخبر حال الابتداء به.

شكرًا مرة أخرى.

ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [06 - 11 - 2007, 10:02 م] ـ

صدقت أستاذنا، لكن هل يعد النداء شرطًا كما هو النفي والاستفهام؟

لكن النحاة يرون أختى الفاضلة أن سبب إعمال اسم الفعل الواقع منادى، إنما هو في الأصل بمنزلة نعت لمنعوت محذوف والتقدير مثلا في يا مذاكرا درسه هو: يا طالبا مذاكرا درسه، فالمسوغ عندهم وقوعه نعتا في الأصل لا منادى، لكننا نقول أنه منادى وانتهى الأمر:) فهو عامل عمل فعله.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت