ـ [محمد سعد] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 02:08 ص] ـ
تعرب"جميعًا"في قوله تعالى:"خلق لكم ما في الأرض جميعًا"حال ولا تعرب توكيدً لخلوها من الضنير
تعرب"كلًا"في قوله تعالى:"إنا كلًا فيها"بدلًا من اسم إنَّ ولا تعلاب توكيدًا لخلوها من الضمير
ـ [المحب الجريح] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 04:37 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ...
نشكرك أخي الكريم على هذه المعلومات ولو أنك أفصحت أكثر ليفهم أمثالي من البليدين
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [18 - 08 - 2007, 08:47 ص] ـ
بوركت أخ محمد سعد
وكيف تعربها اذا كانت الآية كالتالي
(إنّا كلٌّ فيها) وهذه الرواية هي الموجودة في المصحف
ـ [المحب الجريح] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 10:09 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ...
نشكرك أخي الكريم على هذه المعلومات ولو أنك أفصحت أكثر ليفهم أمثالي من البليدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ...
نشكرك أخي الكريم على هذه المعلومات
ولو أنك أفصحت أكثر ليفهم أمثالي من البليدين
ـ [محمد سعد] ــــــــ [19 - 08 - 2007, 11:14 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ...
نشكرك أخي الكريم على هذه المعلومات
ولو أنك أفصحت أكثر ليفهم أمثالي من البليدين
لا أخي أنت من المكرمين إن شاء الله:
جميع من الفاظ التوكيد المعنوي للجمع المذكر بشرط أن يضاف إلى ضمير المؤكَّد، نحو: تقدم الجنود جميعهم. وهي تشبه"كا"في جميع حالاتها، غير أن التوكيك بها لا يفيد اتحاد الوقت إلا بقرينة فقولنا: جاء الطلاب جميعهم لا يلزم أنهم جاءوا في وقت واحد كما لا يمنع ذلك. فإذا لم تُضَف إلى ضمير المؤكد بأنْ أُضيف إلى مصدر الفعل المتقدم أعربت نائبة عن المصدر المفعول المطلق، نحو: انصرفت عن الشر جميعَ الانصراف، أو إلى اسم ظاهر أعربت حسب موقعها في الجملة، نحو: جاء جميعُ الجنود، وإن قطعت عن الغضافة نوِّنت نحو:"أم يقولون نحن جميعٌ منتصر"ونحو:"قلنا اهبطوا منها جميعًا"فإن كانت منصوبة منونة أعربت حالًا.