فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 10390 من 36878

ـ [نجمه] ــــــــ [07 - 05 - 2007, 09:38 م] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

ارجو منكم أخواني مساعدتي 00000

وهو ان تساعدوني في تحليل هذه الرسالة نحويًا و صرفيًا

بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن عمر بن الخطاب أمير المؤمنين إلى عبد

الله بن قيس: سلام عليك أما بعد فان القضاء فريضة محكمه وسنة متبعة

فافهم إذا أد لي إليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ,آسِ في الناس بين وجهك

وعدلك ومجلسك حتى لايطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من

عدلك, البيّنةُ على من ادعى واليمين على من أبكر و الصلح جائز بين المسلمين

إلا صلحًا احلّ حرامًا أو حرم حلالًا لا يمنعنّك قضاء قضيته اليومَ فراجعتَ فيه

عقلك وهُديتَ فيه لرُشدك أن ترجعَ إلى الحق, فان الحق قديم ومراجعةُ الحق

خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما يس في

الكتاب ولا سنة ثم اعرف الأشياء والأمثال فقِس الأمور عند ذلك واعمِد إلى

أقربها إلى الله و أشبهها بالحق و اجعل لمن ادعى حقًا غائبًا أو بينةًًً أمدًا ينتهي

ايه فان أحضر بينته اخذتَ له بحقه وإلا استَحللتَ عليه القضية فانه أنفى للشك

واجلى للعمى. المسلمون عُدول بعضهُم على بعض إلا مجلودًا في حدٍّ أو مُجرّباَ

عليه شهادة زوّرٍ أو ظنيناَ في ولاءٍ أو نسب فان الله تولى منكم السرائر ودرأ

البينات والإيمان وإياك والغلق والضجر والتآذّي بالخصوم والتنكرُّ عند

الخصومات فأن الحق في مواطن الحق يُعظمُ الله به الأجر ويحسن به الذخر فمن

صحت نيته وأقبل على نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما

يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل

رزقه وخزائن رحمته والسلام.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت