ـ [الصامت] ــــــــ [23 - 03 - 2007, 10:53 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا هو الإمتحان الأول في تسميع أبيات الألفية و بالضبط أبيات الأبواب التي تم حفظها بعون و فضل من الله تعالى وهي: المقدمة- الكلام و ما يتألف منه - المعرب والمبني - النّكرة و المعرفة
والإمتحان للمشاركين في الحفظ فقط: mad:
السؤال الاول
إملاء الفراغ التالي؟
1 -قَالَ 000 00 000 مَالِكِ ... أَحْمَدُ 000 000 000 مَالِكِ
2 -000 على النّبِيِّ 000 ... و00 المُسْتكمِلينَ 000
3 -000 َلفظٌ 00 كَاسْتَقِمْ ... وَاسْمٌ 000 000 000
4 -واحدُهُ 000 والقَولُ 000 ... 000 000 0000 قَد يُؤَمْ
5 -بِتَا 00 وأَتَتْ ويَا 000 ... 000 أَقْبِلَنَّ 000 يَنْجَلِي
6 -ومُعْرَبُ الأَسْمَاءِ 00 00 000 ... 000 000 000كأَرْضٍ وَسُمَا
7 -وفِعْلُ 000 000 بُنِيَا ... 000 مُضَارِعًا 000 000
8 -مِنْ 00 00 000 ومِنْ ... 00 000 كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
9 -فَارْفَعْ 000 000 000 و جُرْ ... 000 كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
10 -و 000 0000 وغَيرُ مَا ذُكِرْ ... 000 نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
11 -مِنْ ذَاكَ 00 00 000 000 ... والفَمُ حَيْثُ 000 000 000
12 -أب00ٌ 00 كَذَاكَ 000ّ ... والنَّقْصُ فِي هَذَا 000 أَحْسَنُ
13 -فَالَألِفَ انْوِ 00 00 000 ... وأَبْدِ 00 مَا كَيَدْعُو يَرْمِي
14 -و000 فِيهِمَا 000 و احْذِفْ 000 ... 000 تَقْضِ 00 00
السؤال الثاني
اجعل لكل صدر بيت عجزه ولكل عجزبيت صدره المناسب؟
1 -مِنِّي وعَنِّي بعضُ مَنْ قدْ سَلَفَا ... لي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِره
2 -لِشَبَهٍ منَ الحُرُوفِ مُدْنِي ... مُسْتُوجِبٌ ثَنَائِىَ الجَمِيلا
3 -سِوَاهُمَا الحَرْفُ كَهلْ وفِي ولَمْ ... والَأمْرُ إنْ لَمْ يَكُ ِللنُّونِ مَحَلْ
4 -كَالشَّبَهِ الوَضْعِيِّ في اسْمَيْ جِئْتَنَا ... أو واقع موقع ما قد ذُكرا
5 -تَأثُرٍ وكَافْتِقَارٍ أُصِّلا فَما لِذِي غَيْبَةٍ أو حُضُورِ**
6 -والرَّفْعَ والنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَابًا **وقدْ يُبِيحُ الغيبُ فيهِ وَصْلَا
7 -وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا ... وقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنََّ أَشْهَرُ
8 -وَشِبْهِ ذَيْنِ وبِهِ عِشْرُونَا**وأَنْتَ و الفُرُوعُ لَا تَشْتَبِهُ
9 -ونُونَ مَجْمُوع ٍ ومَا بِهِ الْتَحَقْ **رَفْعًا وتَدْعِينَ وتَسْأَلُونَا
10 -وألِفٌ والوَاوُ والنُّونُ لِمَا**وفِي أَبٍ وتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ
11 -وبَابُهُ أُلْحِقَ والَأهْلُونَا** والمَعْنَويِّ في مَتَى وفي هُنَا
12 -وكَنِيَابَةٍ عنِ الفِعْلِ بِلَا** كأَنْتَ وهُو سَمِّ بِالضَّمِيرِ
13 -وذُو ارْتِفَاع ٍ وانْفِصَال ٍ أَنَا هُوْ** غَابَ وغَيرِهِ كَقَامَا و اعْلَمَا
14 -كَلَمْ تَكُونِي لِتَرومِي مَظْلَمَه** إِيَّايَ والتَّفرِيعُ ليسَ مُشكِلَا
15 -وَ اجْعَلْ لِنَحوُ يَفعَلانِ النُّونَا**لاسمٍ وفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أَهَابَا
16 -وَهُوَبِسَبِقٍ حَاِئزٌ تَفْضيلَا وَالاسمُ مُنهُ مُعْرَبٌ ومَبْنِي ...
18 -فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ** فِيهِ فهُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَ حَيَّهَلْ
19 -وفِي اتِّحَادِ الرُّتْبةِ الْزَمْ فَصْلَا ... فَافْتَحْ وقَلََّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ
20 -وحَذْفُهَا للْجَزِمِ والنََّصْبِ سِمَه **وذُو انْتِصَاب ٍ فِي انْفِصَال ٍ جُعِلا
21 -فِي البَاقِيَاتِ واضْطِرَارا ً خَفِّفَا**واللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرَه
السؤال الثالث
ما الدليل من ألفية ابن مالك على مايلي؟
1 -من صفات الالفية أنها- حوت مقاصد النحو وجاءت بعبارة وجيزة و تبلغ دارسها الى غايته وبغيته إذا لم يسخط و يتضجر منها
2 -الافعال الماضي والامر والمضارع -إذا باشرته نون التوكيد أو نون النسوة -فإنها تبنى
3 -حق الحرف البناء والأصل في المبني أن يكون على السكون
4 -الاسماء تختص بالجر و تختص الأفعال باجزم
5 -ترفع الاسماء الستة بالواو و تنصب بالألف و تجر بالياء
6 -الجمع الذكر يرفع بالواو و ينصب و يجر بالياء
7 -الجمع المؤنث يجر و ينصب بالكسرة
8 -يجر الإسم الذي لا ينصرف بالفتحة بشرط أن لا يضاف أو يقع بعد (ال)
9 -الاسم المعتل ينقسم إلى مقصور ومنقوص
10 -الاسم المنقوص يظهر عليه النصب و ينوى فيه الرفع و الجر
11 -المعارف هي: المضمر- اسم الإشارة -اسم العلم -المحلى بـ (ال) -الاسم الموصول -المضاف
12 -علامات الاسم -الجر- دخول (ال) - النداء - التنوين - الإسناد
13 -كل موضع أمكن أن يؤتى فيه بالضمير المتصل فلا يعدل عنه إلى المنفصل
14 -إذا اتصل بالفعل ياء المتكلم لحقته نون تسمى (نون الوقاية)
15 -أنّ ابن مالك عليه رحمة الله تعالى من المجتهدين لا من المقلدين
ملاحظة
الإجابات تكون في هذه النافذة بارك الله فيكم
والله الموفق
ـ [خالد مغربي] ــــــــ [24 - 03 - 2007, 04:50 م] ـ
تبارك الله امتحان شائق ماتع
وأسئلة شاملة ومبدعة
أحسن الله إليك أخي الصامت وجعل ذلك في موازين حسناتك
همتكم أحبابي واجعلوا نصب أعينكم حديث رسولنا المصطفى:= حيث قال:"من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة"0
(يُتْبَعُ)