ـ [راكان العنزي] ــــــــ [19 - 01 - 2007, 12:34 م] ـ
أقسام الكلمةالكلام
الكلام: هو لفظٌ يعبّر به الإنسان عما يضمره من المعاني، وهو القول المفيد بالقصد، وهو ما يدل على معنىً يحسن السكوت عليه، وأقل ما يتألف منه اسمان نحو"الاتحاد قوةٌ أو من فعلٍ واسمٍ نحو:"عاد المسافر"ومنه"استقم"فإنّه مركّب من فعل الأمر ومن الفاعل الضمير المستتر المقدر بأنت."
أنواع الكلمة:
تحتوي الكلمة ثلاثة أنواع: الإسم, الفعل, الحرف.
الاسم:
الاسم هو ما دل على معنىً في نفسه غير مقترن وضعًا بزمن، مثل: زيد، جبل، صدق، انتصار، مسافر، مكتسب، وقفة، منشار.
علاماته:
العلامة المعنوية:
الإسناد إليه، بأن يكون فاعلًا أو مبتدأ، عاد المسافرون، خالدٌ مسافر.
العلامات اللفظية:
1 -دخول الألف واللام عليه: الكاتب، المؤمن، المسافر.
2 -الجر بسبب دخول حرف جر أو بسبب الإضافة. الحرّاس على السطحِ، التاجر في المدينةِ، ساعي البريدِ، كتاب الطالبِ.
3 -التنوين، وهو أنواع:
تمكين: وهو ما يلحق الأسماء المعربة، مثل: محمدًا، زيدٍ، خالدٌ.
تنكير: وهو ما يلحق بعض الأسماء المعرفة لتكون نكرات: سيبويهِ أشهر النحاة (علم) وقابلت سيبويهٍ في علم النحو (نكرة) ، الطالب/طالبٌ.
المقابلة: وهو ما يلحق جمع المؤنث السالم في نحو (قانتاتٍ) في مقابل النون في جمع المذكر السالم في نحو (قانتون) .
العِوض وهو ما يلحق بعض الكلمات تعويضا عن محذوف:
-حرف: ويلحق الاسم المنقوص عند حذف يائه عند الرفع والجر نحو جاء راعٍ (راعي) .
-كلمة: وهو ما يلحق (كل) و (بعض) وما في حكمهما عوضًا عن المضاف إليه: عاد المسافرون فسلّمت على كل منهم. أي كل واحد منهم.
-جملة: وهو ما يلحق (إذ) عوضًا عن جملة محذوفة بعدها: زرتني قبل سنتين وكنت حينئذٍ أعمل في الجامعة. (أي حينئذ زرتني) .
4 -النداء: يا زيدُ، يا عبد اللهِ.
5 -التصغير: جبل: جبيل؛ عصفور: عُصيفِير.
6 -التثنية والجمع: طالبان، طلاّبٌ، طالبون، طالبات.
الفعل:
الفعل هو ما دل على معنىً في نفسِه مُقترنًا بأحد الأزمنة الثلاثة.
علاماته:
أربع، هي:
1 -اتصال تاء الفاعل بالماضي، مُتكلّمًا كان كـ"فَهِمتُ"أو مخاطبًا نحو:"تباركْتَ".
2 -اتصال تاء التّأنيث السّاكنة بالماضي في نحو: قَامَتْ وذهبت.
3 -اتصال ياء الفاعلة بالمضارع والأمر نحو:، تذهبين، تقرئين، عودي، اذهبي، اقرئي.
4 -اتصال نون التوكيد ثقيلةً أو خفيفةً بالمضارع والأمر، نحو: (لَيُسجَنَنَّ وليَكُونا) ، اسمعَنَّ.
الحرف:
الحرف هو ما يدلّ على معنىً غير مستقلّ بالفهم مثل"هَلْ، في، لمْ".
علامته: يعْرف الحرف بأنّه لا يحسن فيه شيءٌ من علامات الأسماء والأفعال.
أنواعه:
1 -ما يدّل على الأسماء والأفعال. وهذا لا يعمل شيئا كـ"هلْ"في نحو: (هَلْ من خالق غير الله) و (هَلْ أَتَاكَ حديث الغاشية) .
2 -ما يختصّ بالأسماء فيعمل فيها كـ"إنّ"و"في": (إنّ الله يحب الذين يقاتلون في سبيله) .
3 -ما يختصّ بالأفعال فيعمل فيها كـ"لا"مثل قوله تعالى: (فأمّا اليتيم فلا تقهرْ) (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قومًا غضب الله عليهم) .