ـ [بنت جمال] ــــــــ [14 - 09 - 2006, 08:52 م] ـ
أرجو منكم أن تعربوا لي البيت التالي:
فقل للشامتين بنا أفيقوا
سيلقى الشامتون كما لفينا
.. وسلامتكم ..
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [14 - 09 - 2006, 09:27 م] ـ
السلام عليكم:
فقل: الفاء حسب ما قبلها، قل: فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره
، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت
للشامتين: اللام حرف جر، الشامتين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
وشبه الجملة متعلقة بالفعل قل
بنا: الباء حرف جر و: نا ضميرمتصل مبني على السكون في محل جر بالباء وشبه الجملة متعلقة باسم الفاعل الشامتين
أفيقوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الأفعال الخمسة
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة
سيلقى: السين حرف للاستقبال، يلقى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر
الشامتون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين
كما: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتحة في محل نصب مفعول به
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه
لقينا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
.زز
اعراب الجمل:
1 -قل: مع الفاعل المستتر جملة فعلية ابتدائية لا محل لها من الاعراب
2 -افيقوا: جملة فعلية ابتداء القول لا محل لها من الاعراب
3 -سيلقى الشامتون: جملة فعلية في محل نصب مفعول به لمقول القول
4 -لقينا: جملة فعلية صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الاعراب
ـ [بنت جمال] ــــــــ [14 - 09 - 2006, 10:52 م] ـ
السلام عليكم أخي ..
مشكووور فعلًا ..
استحقيت لقب فصيح رائع بجدارة ..
ولكن .. لو تكرمت أن تعرب لي هذه الىية:
قال تعالى: (( فقالوا يا موسى لن ندخلها أبدًا ما داموا فيه ) )
ـ [الصامت] ــــــــ [15 - 09 - 2006, 05:46 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى (قالوا يا موسى إنا لن ندحلها أبدا ما داموا فيها) الاية
قالوا-فعل ماص مبني على الضم لاتصاله بواو الحماعة (الواو) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الألف فارقة بين الجمع و المفرد
يا-جرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
موسى-منادى مبني على الضم المقدر على الألف المانع من ظهورة التعذر في محل نصب
إنّا-إنّ حرف نصب و توكيد (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ
لن-حرف نفي و نصب و استقبال
ندخلها-ندخلَ-فعل مصارع متصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في أخره و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن أي قوم موسى و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة (لن ندخلها) في محل رفع خبر إن وجملة (يا موسى لن ندخلها أبدا) في محل نصب مقول قول
أبدا -ظرف زمان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ما-مصدرية ظرفية لا محل لها من الإعراب
داموا-فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الحماعة (الواو) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم دام و الألف فارقة بين الجمع و المفرد
فيها-جار و مجرور متعلق بخبر دام والتقدير في عير القران ما داموا كائنين فيها
و (ما) و اسمها و خبرها في محل نصب على الظرفية الزمنية متعلق ب (ندخلها) و تقدير الكلام في غير القران قولهم لن ندخلها أبدا مُدة دَوَامِهِم فيها و الله أعلم
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [23 - 09 - 2006, 01:43 م] ـ
السلام عليكم:
أخي الصامت العزيز:
لماذ لا يكون المصدر الزماني المؤول بدل من: أبدًا؟؟