ـ [ديما] ــــــــ [26 - 11 - 2006, 07:28 م] ـ
أعرب ..
(المتقون) هم الذين (يؤمنون بالله) واليوم الاخر
ـ [بيان محمد] ــــــــ [26 - 11 - 2006, 08:23 م] ـ
أعرب ..
(المتقون) هم الذين (يؤمنون بالله) واليوم الاخر
السلام عليكم
المتقون: مبتدأ مرفوع، وعلامته الواو لأنه جمع مذكر سالم.
هم: ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر.
الذين: اسم موصول مبني في محل رفع نعت للضمير.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامته ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بالله: الباء حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور، متعلق بـ (يؤمنون) .
واليومِ: الواو عاطفة، اليوم: اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور.
الآخر: نعت مجرور وعلامته الكسرة.
ـ [أبوعبيدالله المصرى] ــــــــ [26 - 11 - 2006, 08:59 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(هم) : ضمير فصل لامحل له من الإعراب جئنا به لتمييز الخبر عن الصفة.
ـ [أبوعبيدالله المصرى] ــــــــ [26 - 11 - 2006, 09:42 م] ـ
ويؤتى بالفصل لنكتٍ منها أن يقصد تخصيص المسند إليه بالمسند, نحو (( وأولئك هم المفلحون ) ):أي لاغيرهم, ومنها الدلالة على أنَّ ما بعده خبر لِمَا قبله لاصفة, ومنها التأكيد.
قال الإمام السيوطيُّ في العقود:
والفصل تخصيصًا له بالمسندِوالميز من نعتٍ وللتأكدِ
ـ [عزام محمد ذيب الشريدة] ــــــــ [27 - 11 - 2006, 01:58 م] ـ
السلام عليكم
المتقون: مبتدأ و (هم) ضمير فصل لا محل له من الإعراب، الذين خبر المبتدأ والجملة الفعلية (يؤمنون .... ) لا محل لها من الإعراب.
ويمكن أن يكون (هم) مبتدأ ثانيا، خبره الاسم الموصول، والجلة الاسمية خبر للمبتدأ الأول (المتقون)
ـ [بيان محمد] ــــــــ [27 - 11 - 2006, 08:36 م] ـ
جزاكما الله خيرًا على التصحيح .. وأنا واهم فيما ذهبت إليه والقول ما قلتماه .. تحياتي
ـ [ابنة الإسلام] ــــــــ [27 - 11 - 2006, 09:30 م] ـ
جزى الله الأكارم كل خير ..
ومن باب الفائدة: فإن الضمائر لاتوصف ولا يوصف بها؛ ولذا لا يصح أن يكون الاسم الموصول صفة للضمير.
والله تعالى أعلم
ـ [خالد أبو وليد] ــــــــ [03 - 12 - 2006, 11:39 ص] ـ
ويؤتى بالفصل لنكتٍ منها أن يقصد تخصيص المسند إليه بالمسند, نحو (( وأولئك هم المفلحون ) ):أي لاغيرهم, ومنها الدلالة على أنَّ ما بعده خبر لِمَا قبله لاصفة, ومنها التأكيد.
قال الإمام السيوطيُّ في العقود:
والفصل تخصيصًا له بالمسندِوالميز من نعتٍ وللتأكدِ