ـ [موجوووووو] ــــــــ [23 - 11 - 2006, 01:53 م] ـ
أشتهر عند النحاة أن ما المصدرية حرف عند سيبويه اسم عند الاخفش وذهب البعض إلى أنه لايوجد خلاف واحتجوابأن العرب تقول: ("هذا القول لامانقول"و"هذا القول غير مانقول"أي: هذا القول لاقولك. وما في هذه المواضع تحتمل تأويلين في التقدير ,إن شئت جعلتهما اسما بمنزلة"الذي"وإن شئت حرفا بمنزلة"أن"وكلا القولين لسيبويه والأخفش فلما قدراها بـ"الذي"كانت اسما ولما قدراها بلفظ المصدر كانت حرفاوهي مع صلتها اسم ,والذي واقعة على المصدر والمعنى:(لاالذي ,وغير الذي تقول) و"لاقولك",وغير قولك) والذي تقع على كل شيء, حدثٍ وغيره فحين قدراها ب"الذي"جعلاها اسما وهي مصدر هنا وحين قدراها تقدير"أن"والفعل ِ جعلاهما حرفًا.
فكيف يمكن الرد على هؤلاء وترجيح الرأي الصائب
ـ [أبو ريان] ــــــــ [26 - 11 - 2006, 10:28 ص] ـ
لعلك تستفيد من كتاب"خلاف الأخفش الأوسط عن سيبويه"تأليف: هدى جنهويتشي